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它把诗情画意移入园林,以典型、概括的山水创作为主题,在中国园林史上是一大转折。
其中取天下瑰奇特异之灵石,移南方艳美珍奇之花木,设雕阑曲槛,葺亭台楼阁,日积月累,前前后后差不多历时十数年才使艮岳构成了有史以来最为优美的游娱苑囿。
之所以说艮岳差不多历时十数年,是因为宣和四年艮岳只算是初成,此后还有兴造,一直延续到靖康年间,加上正式兴工前的铺垫,十数年并无虚假。
十多年建造这么大一个园子,耗费了大量的人力和物力,甚至引起了方腊的造反也不停止,可见赵佶对这个园子有多么的看重。
因此,在艮岳落成后,那份美妙就被后人评为了“真天造地设,神谋鬼化,非人力所能为者。”
有人赞,自然有人贬。
“万岁山来穷九州,汴堤犹有万人愁。
中原自古多亡国,亡宋谁知是石头?”
这话就把北宋的灭亡归结在这所园子上了。
无论赞或贬,功或过,对赵佶来说都是后话,也不重要,艮岳既然落成,他此时所有的心思都放在了落成庆典上。
花费了这么大精力设计和建造的一个大园子,而且这个大园子还蕴含着深刻的道家思想,作为帝王和道君两重身份的赵佶自然不能在庆典上敷衍,他要让举世都知道,他做了一件前无古人后无来者的大事情。
第一道旨意发了下去,令李质、曹组为艮岳作赋,编纂《艮岳百咏》,同时令宫廷画院的画师们从各角度绘制艮岳图。
实际上在建造艮岳的时候,赵佶就已让这批宫廷画师们组成一个强大的设计绘图班子,而他本人作为总设计师亲自指点,早就完成了计设图的绘制,也就是说,艮岳是按照设计图来建造的。
至于已完工的艮岳,赵佶自然不再要求那种简单的坐标图了,而是一幅幅美仑美奂的山水图。
有咏诗作赋,有绘图绘画,这是赵佶让艮岳流芳百世的用意,他要让世人永远铭记,只有他才能完成世上最一流的园艺作品。
当然,仅凭这两点还不够力度,赵佶更主要的是把自己突出出来,毫不犹豫地提笔,他亲笔挥毫作了一篇《艮岳记》,把艮岳的美妙好好阐述了一番。
有了这篇御制《艮岳记》,再加上那些前提,艮岳的庆典便有了一个好的开端,后面的活动便水到渠成了。
庆典、庆典,庆祝典礼才是大头,而且是以大宋一国之力操办,自然要高大上许多。
大宋皇帝就是要在此时彰显大宋的国威,皇家的权势,帝王的恩宠。
无惧一些大臣的反对,赵佶决定把庆典搞得隆重而浩大,因而旨意再次发了下去。
从皇亲贵族到文武大臣,从京都要员到州府大吏,从大宋官员到各国使节,甚至还有一些名人雅士、贵胄亲眷等等,全都受邀参加庆典活动。
一时间,从皇城到各地,从大宋到各国都因赵佶的决定而动了起来。
有颂扬的,有反对的,有准备庆典礼物的,有派人参加的,甚至还有递交国书、诗篇、颂词、文稿等事物的,如此等等,庆典活动还未开办,事态倒很热闹。
无论怎么说,传到赵佶耳中的总是最好的消息,也就是说,一切污杂都被他的那帮“亲信”
剔除了。
赵佶耳根清静,素来好大喜功的他因此而沾沾自喜,当然,与其说他沾沾自喜,倒不如说他被喜悦冲昏了头脑,此时的赵佶完全忘记了北方即起的战事和复杂的邻国关系,也没有关注国内水深火热中的人民生活,他只有一门心思,那就是让艮岳完美收官。
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