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第三十九章 斩尸之法（第1页）

：计蒙身上的火焰轰的一声将他们两个笼罩，英招身上的灰蒙雾气乘势渗透进了火焰之中，两两融合在了一起，顿时火势又变得狂烈的几分，直冲云霄。

“吼！”

火焰化作龙虎四处奔走，朝着元雷压来。

看着四面压迫而来的火焰，元雷眉头一皱，他能感到火焰中蕴含着强烈的先天之气。

“这计蒙身上的龙火恐怕是被英招身上的混沌之气激发，暂时化为了先天神火！”

虽然龙族有着属于自己的本命之火，威力也不比先天神火差，但是先天神火终究是先天之物，龙族的本命之火在本源上还是比不上先天神火的，除了龙族族长祖龙身上的火焰。

英招激发了血脉之力后，继承了天虎的天赋神通，能操控混沌之气，但是他并不能将混沌之气的威力激发出来，只能简单的使用混沌之气的一些特性。

比如，混沌之气能让后天之物暂时拥有先天之物的特性；再比如，混沌之气能让物体重逾万斤，重量呈几何倍上升。

“可惜了，这混沌之气英招只能动用皮毛之力，不然我今日将死于此！”

元雷心中一叹，也幸好英招不能彻底动用混沌之气，元雷还能如此感叹。

熊熊烈焰将元雷包围了起来，烈焰中龙腾虎跃，场面十分壮观。

计蒙和英招缓缓朝着元雷走来，表情并没有因为元雷被包围了起来而松懈。

他们并不知道这招对于元雷有没有效果，能压制元雷那恐怖的速度。

雷道虽然不是最为强大的大道，但是在速度之上仅次于空间大道，即便是风之大道也比雷道逊色一些，只有光明大道与其旗鼓相当。

洪荒之中，能在速度之上压制元雷的，除了几大圣人外，也只有准圣中的帝江、鲲鹏和太一能在速度上压制元雷，其余准圣强者只能靠着强大的实力限制元雷的速度。

但是当实力达到一定境界后，尤其是准圣之后，速度在战斗中的优势其实并没有想象中的那么有优势。

准圣的战斗，已经不是法力、灵宝的对抗了，更多的是对于道的碰撞。

谁对道的理解越深，实力自然也就越强。

这一点上，只要看准圣斩尸的多少就能看出一二。

一般实力的准圣只能斩出一尸，厉害一点的斩出二尸，能斩出三尸的即便是圣人也要让其三分。

洪荒之中，能斩出三尸者，恐怕除了鸿钧，就只有老子和接引了，但是他们两个很可能也是在成圣之后才斩出第三尸的。

元始和通天在成圣之前也斩去了二尸，但是成圣之后是否已经斩出三尸就不得而知了。

女娲和准提是所有圣人中实力最差的，因为他们成圣之前只斩去了一尸。

尤其可见，斩尸成圣是多么艰辛的一条道路。

要想斩尸，首先要对自己所修之大道理解透彻；其次还要对天地有着深刻的体悟；最后就是要明悟己身，只有明悟己身才能斩出自我尸。

元雷已经触摸到了斩尸的门槛，但是他还却一样东西，这样东西也是斩尸成圣至关重要的一部分，那就是斩尸所寄托的灵宝。

要想靠着斩尸成就圣人，可不能随随便便就斩尸。

三清、接引等为什么要凭借鸿蒙紫气成圣，并不是他们缺乏悟性、毅力，而是他们的路已经走错了。

即便是道祖鸿钧也是如此，最后只能被逼无奈以身合天道。

鸿钧讲道之时，虽说斩尸可以成圣，先斩去善尸、恶尸、自我尸，然后再三尸合一，就可以成圣了。

但是鸿钧并没有说斩尸和三尸合一的正确方法，因为这是不被天道所允许的。

成圣之法一共有三：以力证道，斩尸成圣，功德成圣。

以力证道最是艰难，就连盘古也身死道消，化为天地万物，但是一旦成圣，将会大道圣人，超脱天道之外。

斩尸成圣难度第二，道祖鸿钧本想以此道成圣，但是其下场也不比盘古好多少，基本成为了天道掌控下的傀儡，和其悲凉。

但是一旦三尸合一成就圣人，那么也将超脱天道，虽不为大道圣人，但是可与天道分庭抗礼。

功德成圣是三法中最为简单的，但同时也是一条不归路。