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第四十六章 火炮专家 汤若望（第1页）

回到东宫之后，朱慈烺就发现李若琏已经把制造玻璃需要的东西都送来了。

他检查了一下，发现东西都对。

这也就是说，他现在可以开始生产玻璃了。

就在这时，毕懋康和毕文轩刚好也走了进来。

对着朱慈烺行过礼之后，毕文轩赶忙问道：

“太子殿下，难道这些东西就是制造水晶的材料？”

“没错！”

朱慈烺点了点头，随后又从袖子中拿出了昨晚写好的玻璃的制造方法。

“这就是水晶的制作方法了！”

“只要你严格按照这上面的方法来，本宫可以保证，绝对可以制造出水晶！”

朱慈烺本来想直接说玻璃的，可又怕毕文轩不理解，所以暂时还是用水晶的名字。

而且水晶这玩意儿听起来就比玻璃高大上！

毕文轩小心的接过朱慈烺手中的宣纸，随后就开始对着材料研究了起来。

朱慈烺本来是打算先眯一觉的，可他突然想到今天还打算去见汤若望，突然之间又不怎么困了。

“毕大人，本宫现在打算去见见汤若望，你要不要一起去？”

朱慈烺看向一旁的毕懋康问道。

毕懋康则是点了点头：

“老臣和他也算是老相识了，就陪太子殿下去见见吧！”

随即，朱慈烺换了一身便服，便带着毕懋康以及李虎和几个侍卫前往了钦天监。

走在路上，朱慈烺突然想到了什么，然后看向一旁的毕懋康问道：

“毕大人，你有没有信奉天主教？”

毕懋康听到这话，笑着摇了摇头道：

“不瞒太子殿下，之前老臣和汤若望刚认识的时候，他也试图拉拢臣信仰他的天主教。”

“但老臣只信奉道家，所以便拒绝了！”

朱慈烺点了点头，并没有太过在意。

其实就算毕懋康真的信奉天主教，朱慈烺也不会说些什么。

因为在明末的时候，天主教已经在中国广泛流传了。

其中最有名的信徒就是徐光启、李之藻、杨廷筠这三位文学泰斗。

他们三人被称作是中国古代天主教的三大柱石。

而为了让天主教传播的更加广泛，汤若望甚至劝说过皇宫里的宫女太监信教。

还借向崇祯呈送礼物的机会，当面阐述了天主教的信仰。

当然，崇祯肯定是不信教的！

而且朱慈烺大概也知道崇祯为什么会纵容汤若望这么做。

无非是因为汤若望有着丰富的西方先进知识，可以为大明带来利益。

比如他的火炮技术，就改良了大明的火炮，提高了精准率和射程。

有了这样的功劳，对于他传教的事情崇祯也就睁一只眼闭一只眼了。

同样的，朱慈烺对于宗教信仰什么的也不是很在意，只要不涉及到自身，他也懒得去搭理。

就算将来天主教真的有尾大不掉之势，随随便便扣一个邪教的帽子就可以把他们连根拔起了！

这招满清的皇帝就曾（本章未完，请翻页）

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