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第十八章游玩（第1页）

第十八章、游玩

随着调查结束，孙悠然开始准备游玩的事宜。

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先是目的地的选择，洛阳是天下之中，不仅是地理上的，也是心理上的。

它有几千年的文明史，千多年的建都史；古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此；佛教传于洛阳白马寺，老子著述文章，孔子入周问礼。

是中华民族文化的核心和源头。

再加上周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、龙门山、香山等山脉；黄河、洛河、伊河、清河等河流蜿蜒其间，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”

之称。

所以洛阳可以游玩的地方太多，只能从中选择两个。

孙悠然专门请教了一个洛阳本地的老人家，才把决定除了先前说的龙门石窟，再去邙山。

邙山又名平逢山，太平山，郏山。

它像一条长龙蜿蜒横卧洛阳之北，东西横旦数百里，如同洛阳的天然屏障。

古人把气势雄伟、土质深厚的北邙当作死后长眠的好地方，山上古冢林立，有东汉诸陵和王公大臣们的墓葬区。

每当春天清明时节和秋高气爽的重九，成群结队的男女都要去邙山踏青登高远望。

特别是城北的翠云峰，古木森列，苍翠如云，是人们登高游玩的胜地。

每当夕阳西下，暮色茫茫，万盏华灯初上，万户炊烟袅袅，站在峰顶观看山下高大的城郭，雄伟的宫阙，宽广的园囿，富丽堂皇的楼阁，十分壮观。

其次是游玩需要的装备。

准备好后孙悠然带着就带着一群人在向导的带领下先到龙门，龙门虽然也有好看的景致，但是这次最主要的目的是让学生们亲身体会，从佛教开凿石窟雕刻佛像一事了解现在的出家人走入了歧途，不再是原本纯粹的一心向善的佛教了，其中充斥了大量贪婪之徒和愚昧之辈。

并且还向学生们讲解了佛教的一些戒律中的错误：

第一，戒杀生。

学生们都知道花草树木枯萎了，就是死了，它们也有生死，也有生命。

但是佛教忌杀生没有植物的份，还专门吃素，可见要生活就要杀生，不得不杀生。

比如被侵略，难道还要婆婆妈妈的去感化？别傻了，人家正享受杀人掠夺的快感，傻乎乎的劝诫还没有一丁点效果，人家已经杀完人收手了。

所以，为了社会的展，为了正义的长存，杀生也是一种必要的手段。

有一种说法是这样的：你打猪草喂猪很好，但是来去的路上你乱砍草木就不可取了。

第二，忌食荤腥。

这就不用说了，学生们虽然不是学医的，没有专门学习研究，但是庄子上就有医馆，他们也知道动物内脏可以治疗夜盲症。

而且忌食荤腥成年人身体素质很差，孩子会营养不良、个子长不高。

第三，戒酒。

现在高度酒已经不少了，虽然现在忌酒也可以，但是高度酒可以用来泡药酒，生病了需要喝药酒难道也要忌？

第四，出家。

出家要斩断俗念，也就是要与过去一刀两断，父母亲人不要了，妻子儿女不要了，该尽的责任不尽了。

难道佛就是这么没担当的？父母对你好是应该的，你出家了就把他们抛弃了，这种事常人都干不出来，何况是佛？

第五，也是最重要的一点，不能娶妻生子。

佛家的要义是精神上的修炼和对善的身体力行。

如果没有娶妻生子，何来的人类？难道要人类灭绝？不说其他作为父母的人，这一点就触了许多皇帝的逆鳞。

现在大唐人口本来就少，李治陛下正积极推动江南开的计划，恨不得把鸡鸭都变成人送到江南区开荒呢。

现在要是有人煽动，可能李治陛下会强迫和尚还俗到江南种地。

不过，明年才是好时机，至于原因，这里就不说了。

今年朝廷安排自耕农和佃户就有些吃力了，再加上和尚，那也许朝廷就安置不过来了，明年动手，朝廷正好腾出手来接收。