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021 八字(第2页)

虽然这样想,但姜辛夏没有冒然说出口,还是到街上再逛逛,打听清楚了看情况再说。

不管是下午打扫卫生,还是晚上做晚饭,大家心情都不错。

但这个好心情随着于母回来后都消失了。

于林氏坐在门槛边上,一把眼泪一把鼻涕道,“阿爹,孩子他爹,我真是没办法了……真是没办法了,要是阿龄再不醒来,大师说怕是熬不过这个夏天。”

夏天炎热,跌打撞伤很容易发脓溃烂,一个弄不好,真要人命的。

下午打扫卫生时,姜辛夏也看到于长龄身上的伤大部分都结痂了,但有些地方还在发炎有脓,要不是药一直灌着,还真不好说。

一屋子,大大小小,只听到于林氏的哭泣声,声音嘶哑而颤抖,显得格外凄凉,大家都笼罩在一片沉重的哀伤之中。

姜辛夏转头看向于吉照,刚想说什么,于吉照捋了一把脸,开口道,“长柱他娘,你把大师批的八字拿出来,明天我去寻人。”

于林氏的哭声戛然而止,她从门槛转身进屋,“爹,你……”

“这段时间我做的角替吊柱都差不多好了,明天去坊子里卖,应该能卖些钱,到时到人牙子哪里买个冲喜童养媳过来。”

于林氏便把从大师那边求来的八字递给于吉照。

于念根被大儿子扶出来,“爹……真能冲醒阿龄吗?”

于吉照没回儿子话,打开求来的符,“生辰干支中,午……”

在科学技术都相对落后的封建社会,成就了许多建筑奇迹,也使古代走上木建筑为主流的设计道路;而西方则大量运用砖石材料,走的是发展承重墙式砖石建筑为主流的道路。

那为什么古建筑采用木结构,而不是砖石结构呢?这与国人早期的传统文化思想有关。

道家把建筑看成五行要素中的“木”

;木出于土地,入于阳光,承天之雨露,向阳而生。

承地之养育,入阴而生,为阴阳和合产物,生生不息,乃自然生命力旺盛之象征。

在易经八卦中;震为雷,方位为东,五行为木。

木属阳,是人生少年,是出生、生长和统一的象征。

古代哲学认为人为万物之灵,天地造化之首,而建筑为人所居,乃天地之气,所以古建筑与阴阳五行有关。

姜辛夏学的就是古建筑,所以她听懂了于阿爷念的八字,“就是说有一个属马的六月初一午时生的小娘子就可以冲喜?”

于吉照还没点头。

于林氏像是明白姜辛夏为何插嘴问话,“阿……阿夏,你的意思是你是属马的,六月初一午时生的?”

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