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三三九章 衡臣如鲠在喉（第1页）

进殿，叩头，直到另一个声音响起，张廷玉才算明白皇上为什么没有叫起——皇后驾到，不该来的来了，他们不该不能也不敢抬头！

内外有别是儒家理法的基础之一，还是那句虚荣者必自卑的道理，大清从蛮荒之地入主中原，把所有礼仪道德粘在身上既是心虚，还是统治的需要——礼仪之大称夏，袍服之美为华，心羡华夏者蛮夷亦称华夏，心弃华夏者虽华夏亦蛮夷。

读书人的观点根深蒂固，不想被排外只能遵从；再加上有孝庄曾跟皇叔摄政王多尔衮不清不楚的前车之鉴，熟读了汉家经典的顺治、康熙父子，对“内外有别”

的要求近乎苛刻。

嗣皇帝与太妃非四十五不得见就不说了，分割外朝内廷的那道红墙谁都看得见，拿皇子来说，从出生就会抱去给乳娘抚养，而后再去拜见生身的额娘也会被当成外人，至少“三者以上”

的奴才陪同，从这个角度说，您也就理解为什么妃嫔们出行有贴身太监、贴身宫女、乃至教习嬷嬷们陪同了！

即便见面，还得隔着珠帘，连时间都规定的死死的，母子们哪天要想着倾诉衷肠唯有皇上恩典，否则，教习嬷嬷就要说话的！

像现在的影视剧中，那什么嬛嬛可以跟小叔子花前月下，纯属戏说。

真要如此，宗人府直接送你一顿大棒子，乱棍打死之后，被私会的都要诛杀九族！

皇后母仪天下也是后宫典范，即便有时候需要衬托皇上的夫妻同体，也是远远的坐在珠帘后面，以孝庄太皇太后为例，从皇后到太后，可谓天下第一尊贵的，可她辅佐两代幼主训政也是在御座后设屏风，人在屏风的后边艳武邪神！

如今皇后出宫，还明目张胆的出现在群臣之前，绝对是天下之大不韪，皇上不叫起才是宅心仁厚呢！

镶黄旗下这些人虽胆战心惊，但惴惴中还有一丝惊喜，这似乎还是好消息！

皇后，哪怕再尊贵，归根结底还脱不了母亲的身份，一句慈母多败儿能让许多人松口气，即便做不到那么“伟大”

，但至少可以堂前教子背后驭夫，成为父子间的缓冲吧？要不，这两位能联袂而至？厌弃或还有，但终不至于剑拔弩张，更不会走到图穷匕见的鱼死网破！

一念及此，所有想明白关节的都长舒了一口气，可随后——

“两个上书房大臣，一个还是首辅，四个世袭的一等公，四个尚书，啧啧，凑到一起就是个小朝廷了，再有马家这几个内务府的奴才，前锋营、骁骑营的这些混账，要翻天都不是难事吧？”

随着咣当一声，不知什么被皇后打翻了，一声怒叱听起来恍若晴天霹雳，“可你们告诉老娘，从太子遇刺到现在好几个时辰了，你们都干了点儿什么？”

前半句解了他们的疑惑，传召弄得跟军营报名觐见似得，是皇后在羞辱他们的面皮呢，可后半句——老娘，是绿珠最习惯的自称，所有的市井泼妇最为豪迈的口头禅，如今却出自皇后之口！

什么母仪天下，什么天家体面，都随着那俩字飞到九霄云外，胆子小的都开始害怕皇上会杀人灭口呢，吐出去的一口气来不及吸溜回来，脸色都变的煞黄！

“不必问他们，朕就能给出答案，”

雍正接过了话题，“他们什么也没干，因为他们什么也不敢干！”

雍正愤愤的冷哼一声，“之所以有这样的想法是今天的朝会让他们想到了父子不协，甚至有人会猜想谋刺太子的主谋就是朕，是朕要给太子的教训！”

“君要臣死臣不得不死，否则就是不忠，父要子亡子不得不亡，否则就是不孝，圣人的忠孝言论刻在木头脑子里，他们以为朕这么做天经地义！

可把身家性命寄托在太子身上，一荣俱荣一损俱损，他们又不甘心！

因为不甘心，他们又联想到虎毒不食子，想到君臣之道，恩仇相报！”

“天人交战本该找个僻静地儿静思，为什么又聚在太子府上呢？”

雍正貌似为皇后解释，可一番因果归纳出的结论却能把人吓死，“两大之间难为小，索性就抱成团，让人不敢再忽视，就像一个人走夜路害怕才去呼朋唤友，以为这样就能神鬼辟易呢！

更说不得，还有人想着一不做二不休，而太子年幼，他们还能挟天子以令天下呢！”

雍正猛地一拍书案，案上的茶盏砰然一倾，淡黄的茶水顺着桌面淌下来，不动如山，乌云盖顶，鸦雀无声中，滴滴答答的声音响的让人心悸！

之所以有这样的感觉还是因为他们这位皇上前后的反差太大，想他做太子的时候，上有康熙的威压下有诸兄弟的挤兑，不得已才逼出了一张弥勒般的笑脸，永远是如沐春风的和善，如今一翻脸，就跟平地一声雷一样，前后反差极大更觉的震撼！

震撼还不仅是态度的截然相反，有道是圣人诛心，但圣人之所以能诛心是因为有文化的底蕴而一语中的，比如圣祖康熙就好做这事。

在场的都是熙朝旧臣，尤其是跪在前排的这十来位，面君的机会多了还真见过，但圣祖的做法是圣明烛照之下丝丝入缝的剖析，剥皮扒骨挖苦除了让面君者汗流浃背，诚惶诚恐，最终还要心悦诚服，幡然醒悟。

这位呢？剖析倒是也有，可结论总不能胡乱扣帽子吧？尤其是把挟天子以令天下的事儿搬出来，以董卓、曹操做例子吓人肯定够了，可您难道忘了，那两个逆贼做乱的前提是皇上驾崩？这算是自己诅咒自己？

越想越怕，满殿众人都站战兢兢跟遭了雷雨的小鸡子似得，唯恐一个不小心就被提溜出来变成“还有人”