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埃及的锅（第1页）

我喜欢读旧约出埃及记。

两年前又看了电影十诫，很钦佩西伯莱的约法者摩西的坚韧和智慧。

每当读到以色列的全会众责备摩西，所列举的精神大餐“埃及的肉锅”

我总是一面慨叹庸常的短视，一面又为着摩西担忧。

虽然明知是读古书替古人担忧，但拳拳之心，仍然于此不能释然。

下面我先录下以色列全会众的抱怨辞：

“以色列人全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。

以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：‘巴不得我们早死在埃及地耶和华手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！

’”

（出16：1－3）

无独有偶，史记中也记载着孔子离陈过蔡地去负函（楚地，分河南信阳，楚有贤大夫沈诸梁即叶公驻此），在陈蔡间被困，绝粮七日，弟子饥馁皆病，孔子依然讲诵，弦歌不止。

子路等由于屡遭挫折，对孔子之道产生了怀疑。

高蹈绝尘的理想不是每一个凡俗之人都能闻而影从的，普通的人迷恋于令人窒息的苟安。

就像以色列全会众和孔子的众弟子，他们自恃人多，以为他们能正确地把握现实，并且能向着康庄的坦途进发。

他们满足于堕落的快感，嘲讽因感悟危机而痛心疾首的先知。

这就是可悲的人生！

“埃及的肉锅”

对芸芸众生来说，是多么形象的人生比喻啊。

为了家庭、小孩、庸常的生活，我们甘于忍受白眼、忌妒、非人的精神折磨，因为这样可以拿到那少的可怜的薪金，来维持家用和所谓的人情往还的一点面子。

这是多么可悲而无奈的事！

不幸的是，我就是这其中的一员。

精神怠惰的我一面身陷泥潭，拼死挣扎，一面却只要有可能，就想尽办法去找些“肉”

来打打牙祭的。

比如春暮和暖的午后，斜躺在南窗下，听咿呀的京戏。

那悠长的韵味能让我暂时忘却身边的烦闷。

我喜欢反复地听马前泼水这出戏。

听朱买臣快意恩仇、淋漓尽致地数落前妻：“

骂贱人说的是哪里话，朱买臣心中似刀扎。

想当年将你娶家下，实指望夫唱妇随宜室又宜家。

人笑我家徒四壁并非假，你不愿风雨同舟理又差。

我一介穷儒三餐匮乏，怎奈是我肩不能担担，手不能够提篮，我又不能够买卖做生涯。

那一日深山把柴打，偏遇着北风冽冽，大雪纷飞山又滑，我无可奈何转回家。

你逼我休书来写下，从此后鸳鸯两分岔。

也是我买臣鸿福大，你看我身穿着大红、腰横着玉带、足蹬着朝靴、头戴着乌纱，这颤颤巍巍两朵芙蓉花。

今日里十字街前拦住马，口口声声要我带你回家。

我若是将你带家下，岂不被街坊四邻耻笑咱？千差万差你自己差，结发的夫妻就变成了活冤家。

来来来，将桶水泼地下，你若能收覆水我带你回家。”

我喜欢这段旋律悲亢、倾诉动情的台词。

每每听动忘情处，总要击节兴叹。

我一面为这个二千年前幸运跳出世俗肉锅的朱买臣喝采，一面又不禁意绪低迷地想自己的事。