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第一卷 凤鸣于皋 第7章 气海丹田（第1页）

精、气、神，三宝相辅相成。

气能促使元精壮大，同时还能蕴养神识，武者通过运气可以收敛杂绪，使周身遁入清静之状，让大脑能够更好的塑造神识，反过来人可以通过精神意念去操作体内的气血。

气不仅受人体特殊场域的影响，同时还受“精”

和“神”

的影响。

大多生灵可能到死都不得进化，尽管人类在这方面得天独厚，很容易化生意念神识，可要使其能壮大到脱离**束缚却是比登天还难，故而要用气去加快进程。

那么丹田又是什么？

丹田又叫丹宫，是武者用来驻养人体秘力的场所。

人体内共有三处：

眉间印堂穴为上丹田，此处又叫泥丸宫、藏神府、识海祖窍，为神之居。

胸间膻中穴为中丹田，此处又叫心下宫，藏气府、绛宫金阙，为气之所。

脐下气海穴为下丹田，此处又叫希夷宫、藏精府、生门死户，为精之舍。

浩瀚内力蕴藏于人体深处犹如宝藏。

武道修行之初就是激发血肉中的内力，接着再将内力停驻于府穴里，凝作丹状，借以蕴养内力。

也就是所谓的开辟丹田。

其原理是由于新激发的内力大多分散在人体的筋脉各处，随十二经运转周身并化为能量消散，这么做能避免内力凭白流失。

至于为何以气海穴为丹田？这就不得不提到人体的经络和穴位构造。

人体经络也就是经络系统，大致由经脉和络脉构成。

前者主要由十二正经和奇经八脉构成。

十二正经包括：手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经。

气血以此即可内至脏腑，外达肌表，营运全身，是为经络系统的主体，故而称“正”

；而奇经八脉包括：督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉；此八脉循环别道奇行，不属脏腑，不通肌表，故称之“奇”

。

正奇二经，正经通过手足经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统；奇经沟通前者，对其中的气血进行积蓄调节之作用。

再看络脉。

这是由经脉各部网络分支构成，其中包括别络、浮络、孙络；

至于人体穴位，武学上也叫作穴府、气府，其是人体经络线上的特殊点部位，亦是气血交汇的枢纽。

经络、穴府、两者的关系就犹如江河水系里的干流和支流，经脉为干，络脉为支。

而穴府就相当于遍布在整个经络水系上的湖泊，水库等等。

回过头来，再把内力、气血带入这个关系中，一切都是如此明了。

简而言之：

内力如水，气血如流，把筋脉、气府分别视作河道、湖泊，而正、奇二经就宛如江河水系，两江之水纵横交错，相互影响，牵内力于气府犹如灌水入湖，聚气凝丹就好像化湖泊为“水库”

。

至于，正、奇二经之间……

十二正经循环互联，沟通全身，人的大多行为会带动其中的气血运转，不利于蕴养内力，故而各家内功大多在奇经八脉上开辟丹田。