书墨楼

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73 第73章 瓮棺葬（第2页）

由此可见，瓮棺葬文化在佛教传入国内时，早就在黄河流域十分盛行了。

这里面的不一定是得道高僧，但是这梵音又无法解释。

吴一凡对此很在意，他想到一个点子，如果这里面坐化的真的是得道高僧，那么应该在甘泉湖旁边重修寺庙，发扬佛教文化。

现在的旅游景点一般都有佛教圣地，围子村这么好的地理条件，完全适合建设寺院，正应了那句话，天下名山僧占多。

虽然这句话带有贬义性质，只要控制不让假和尚借佛敛财，真正弘扬佛法也是一件功德无量的事情。

一念及此，吴一凡打算过去一探究竟，看看里面坐化的到底是不是高僧。

慢慢靠近石台，吴一凡惊讶的睁大眼睛，石台后面，被瓮棺挡住的地方，一个漂亮的女孩，穿着纯白色的泳装，正盘膝坐在瓮棺后面，口中振振有词。

“南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。

（námo·hélàdánā·duolàyèyē。

）

南无·阿唎耶。

（námo·āliyē。

）

婆卢羯帝·烁钵啰耶。

（polujiédi·shuobolàyē。

）

菩提萨埵婆耶。

（putisàduopoyē。

）

摩诃萨埵婆耶。

（mohēsàduopoyē。

）

摩诃迦卢尼迦耶。

（mohējiālunijiāyē。

）

唵。

（an）萨皤啰罚曳。

（sàpolàfáyi。

）

数怛那怛写。

（shudánādáxià。

）

南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。

（námoxijiliduo·yiméngāliyē。