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第一百三十四章 悲天悯人的后土（第1页）

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悲天悯人的后土此时鲲鹏才想起此次所来是为此事。

不过光靠一张嘴肯定是没办法说服后土的，更别提让后土去说服其他祖巫了。

台湾小説网→????????????????于是鲲鹏提出共同游历洪荒的意见，后土想了想，没有什么不妥，于是便答应下来了。

此时的巫族虽然处于高速的发展阶段，但其大概的方针路线早在数万年前就已经确认下来了。

其十二祖巫分布于洪荒十二个方向，各自统领部落，包括大巫部落丶小巫部落。

祖巫之首帝江的部落位于不周山脚，处于十二方向的中间，其盘古殿也于不周山中。

其余祖巫的部落也各自位于洪荒大陆的一方，如共工一脉的巫族族人位于洪荒大陆上的各个水脉旁，不仅可以镇压各处水脉，而且也非常有利于水之一巫的生存修行。

祝融一脉生存于各处火山口也是这个道理，即可镇压火山爆发时产生的破坏，还能够更好的生存。

如果不是因为洪荒最大的南方不死火山是凤凰一族的隐居地，以及看在朱雀的面子上祝融都想要抢过来。

祖巫奢比尸一脉巫族位于南疆十万大山处祖巫玄冥位于北方大地，靠近鲲鹏的北冥之海，两人算是邻居，不过对此鲲鹏并不知晓。

烛九阴位于七十二座太古神山的钟山————天吴位于朝阳之谷——————强良于北极天贵之山————而后土部落一脉则是在洪荒中西部，其靠近西方之地。

平常修炼管理部落之余，她也经常在部落范围内游历大地。

走出祖巫殿后，两人先是隐藏自身气息，在部落中穿行。

后土领路，带着鲲鹏在后面逛着。

此刻的巫族部落里，鲲鹏看到一些巫族族人食用一种谷粒之物。

问过后土，她解释这是一种先天下品灵根「五色五谷」的果实，这灵根没有别的用处，唯一的作用就是能够填饱巫族族人的巨量食量。

——是后土在游历时，其在于一处云雾缭绕丶花香四溢的山谷当中发现的。

唯一特别之处，便是其果实入土再次种下后，不过短短几年时间即可从发芽到成熟结出果实，其品级依旧是先天下品灵根，不会降低。

此物可以满足巫族底层族人平时饮食的巨量需求。

此时的洪荒还未进入后世后天时代，只要有诞生灵智的生灵就没有饿死一说。

而巫族也是如此，唯一不同的则是巫族修气血，平时血食少不了。

就连祖巫也是如此，更何况突破境界时，其自身气血也要积累。

而此物蕴含的能量虽然无法与食肉相比，但是却可满足饥饿感。

听完后土的描述，这先天下品灵根五色五谷怎么感觉怎么像后世人种植的五谷一样唯一不同的则是其成熟的时间。

如此好东西，鲲鹏自然不愿意错过，于是便开口向后土讨要了一些种子。

后土对于鲲鹏这无耻行为已经习以为常。

不过这五色五谷并没有什么珍贵之处，虽然对于巫族而言很重要，但是只是给其一些种子，并没有什么不妥。

在洪荒各族都有类似的的物品，如龙族食用的龙牙米丶食铁兽食用灵竹。

随手一挥，包裹着数千粒五彩五谷就扔给了鲲鹏。