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人只活一世该争的就得争啊（第1页）

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人只活一世，该争的，就得争啊（第12页）“天生万物予人存，人犹痴念望天仁，地载亿年何曾止，人生百年应自争。”

“师傅原念天仁，可人顶立天地之间，唯一可靠的，难道不是自身而已么。

人自降生于世间，注定历经生老病死，父母终究会离去，亲友挚爱亦是独立的一个个人，她们亦会有自己的所好所恶，很难永远跟你同行一路，与我们同路一生的，只有我们自己。

所以我们每一个人，都应该为自己这无法逆转重来的一生负责，去改变，去努力，去拼命争取自己想要得到的一切，不因前路艰险而气馁，不因天时不倚而自弃，更不能因旁人的质疑和俗世的陋习就摒去自己的真心。”

“人人都只活这一遭，待百年后闭上眼，灵蕡化去，我们都将不复存在。

既然如此，那我们又有什么可怕的呢？最差的结果，也不过就是消亡而已，可消亡，本就是每一缕生命的终点。

不仅你我，还有天底下所有正在受苦受难的人们，我们都一样，都是一次性命的生灵，生命可贵，每时每刻都弥足贵重，那我们怎么能浪费如此珍贵的生命去做卑躬屈膝的奴呢！”

“小川，相信我，我会坚定且奉上全部的心力，去继续师傅未竟的伟业，去为这个世界的美好添砖加瓦，让厚土之上，再没有无路可走只能沦作奴隶的弱势人群。

为世人皆平等，予众生自保力，我要打破这天下强弱的千年固化，让人人皆可通过努力修炼增强实力，得以自保，不再永远被她人踩在脚下，让弱者不恒弱，让强者不永强。

如此，没有人会永远稳坐高台，如此，就没有人会永堕尘埃，强弱轮转，趋于平等，人与人之间才会生出真正的尊重与和睦。

整个世界，才会迎来真切的美好。”

原初黛的倾情吐露，彷佛在柳百川面前描绘了一幅世界大同的绝美蓝图。

在那个世界里，不再有世家之尊贵，也不再有草民之卑贱，不会有官商勾结逼死良民，亦不会有男尊女卑冤坟林立，更不会有上位者贪墨渎职导致饿殍浮尸千里，不会有匪寇恶霸烧杀劫掠无有不敢为。

在那个幻想的美好世界里，被遗弃的婴孩有处可去，被迫走投无路之人亦可揭竿而起，她们人人皆可成为修士，人人都能拥有反抗不公与欺压的力量，她们的脸上不再有灰败麻木的绝望，只有对美好生活的期盼和向往。

那将是一个多么美好的人间啊。

可是这样的人间，真的能被创造出来吗？柳百川不确定，他甚至心知希望渺茫，可是胸腔里那颗蠢蠢欲动的心却在极力地欢呼着，跳动着，彷佛已在为那个即将到来的美好世界雀跃鼓掌。

是的，他的理智告诉他原初黛好似在发疯，她太天真太想当然，简直是在说胡话，可是他沸腾的血液，激动的心扉，颤抖的眼球却都在合力杀死自己的理智，让他也一时昏了头，竟直直朝原初黛拜了下去。

多年以后，当柳百川再次忆起这一幕，他才后知后觉回过味来，原来早在当初那俯首一拜，他奉献出去的就不只是自己的一双膝盖，还有他那颗为之跳动不已的炽热忠心。

“属下天仁宗门下，二十八堂之首北斗堂堂主柳百川，拜见宗主。”

柳百川以头磕地，拜得极为郑重，虔诚。

原初黛被他这异常跳跃的行径吓了一跳，赶忙上前扶他起来，肃正了面容道，“首先，天仁之意不可期，我若继任，势必将之更名为人宗，着意以人为本，自立自强。

其次，我的愿景，是天下大同，人人平等，既都平等，跪拜之礼就绝不可存。”

柳百川略微沉吟，“宗主决意更名，属下们自当遵从，绝无异议。

只是，这跪拜之礼，如何废得？古言道，人无礼，则不立，人不立，则事难成。”

原初黛扶了扶额，前一刻还对她万分防备的人，此刻彻底变了嘴脸对她百般恭顺卑从，她却怎么都高兴不起来，只因，惯习难改，连首座堂主柳百川都是如此，其她人就更可想而知了。

“第一，宗门更名一事，是我的想法，你若有异议，绝对可以提出来，咱们再商议就是，没有什么‘自当和应当’之理。

你不能因为我是宗主，就不敢提不同的意见。

宗主与堂主，只是职务之称的区别，并没有地位和人格上下的区分，宗主肩担一宗之事，堂主负责一堂之务，我们都只是宗门的打理人，共同为宗门服务，而不是你们奉我为尊，任何事都由我一言决断，若真如此，这又是哪门子的平等呢？”

“还有，‘人无礼，则不立’的这个礼啊，不是行礼跪拜的‘礼’，而是谦逊有礼貌的‘礼’，是说我们人人都要有礼貌，这是指一种高尚的道德修养，和规定这种道德标准的文明准则，而不是摧残人体尊严的刻板教条与陋规。

若你们人人跪我拜我，在肢体尊严上就低我一等，还如何与我讲平等？”

“我们宗门内部都不讲平等的话，那又怎么可能创造出人人平等的盛世？自身都跪着的人，怎么去教旁人站起来呢？那样的平等，又是什么平等，双重标准的伪平等吗？”

柳百川默默消化了好一会，才终于把原初黛的话全部给理解透彻，他感觉自己的脑海似乎变得比以往清明不少，眼神都亮了几分，“宗主说得是，是我浅薄了。

您真是睿智通达，不愧是祖师老亲选的人，远比我看得通透想得长远。”

“宗门更名一事，私以为您的决断十分在理，才没有异议的。