书墨楼

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（十三）五塔之下“慈灯寺”（上）（第2页）

早餐，奶茶、大米粥、咸菜、酱豆腐、鸡蛋、小馒头。

陆川腹中还有些翻腾，勉强喝了两碗奶茶，就着酱豆腐吃了两个小馒头。

他身上的酒味一时引起了周围人的置疑，有人问他干嘛大早晨起来喝酒，也有人怀疑他昨晚喝太多，以至于大早晨起来还没酒醒。

陆川不做回答和解释。

只是低头吃着东西。

早餐结束，队员登车。

陆川担心返程路上再次晕车，提前吃了一粒晕车药。

这种药装在身上从没用过，想不到这次派了用场。

车子驶离草原景点，陆川、冬明、王倩、其其格等人，在各自的车上，分别和客人们打过招呼，对前一天的行程做了简要的总结，调侃了一些段子和笑话，又逐一介绍了今日的计划与安排。

一般情况下，这个时段只有少部分人还有精力听导游说东说西。

大部分人因为尚未退去的困意而倒头睡下。

因此，车上的沟通时间是短暂的，其后，大家都安静下来，只有司机还在专注地开着车。

陆川感觉胃里的东西始终不怎么消化，七上八下的咣当来咣当去。

酸水几次涌到嗓子眼后，又被强压下去。

好在临走前，他装了半瓶子奶茶，实在压不住的时候，就喝一小口。

奶茶确实是个好东西，身子冷，肚子饿时，光喝奶茶就能暖身裹腹。

自然也能适当中和胃酸，减轻胃部的不适。

时到现在，身体上的所有不适，都是硬扛过来的，没吃一粒药。

虽然不影响行动，但低烧仍然继续着，假如没有些许早点充饥，想必此时的陆川将感觉更加虚弱。

返回市区后的第一站是去参观位于玉泉区石羊桥南路西侧的五塔寺。

五塔寺又名“慈灯寺，因其塔座之上有五座方形“舍利宝塔”

而得名，该塔蒙语称为“塔奔苏日嘎”

。

五塔寺始建于清雍正年间（公元18世纪），以砖石为材料建造，塔高13米左右，塔基为束腰莲花须弥宝座，四周雕有狮、象、**、金翅大鹏、金刚杵等佛教吉祥之物。

塔座上镶嵌有蒙、藏、梵三种文字的《金刚经》经文。

塔座之上，是千佛龛，每一龛内雕有佛像一尊，大小如同手掌，每一尊神态各异。

塔基之上，是五座小塔，分别位于东、四、南、北、中五个方位，中间者高于四方者。

这五座小塔分别代表着金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。

相传塔内供有佛祖真身舍利，因此在佛教当中拥有特殊的地位，而全国范围内，结构、地位与之相同的塔还有四座，分别位于北京真觉寺金刚宝座塔、云南昆明官渡妙湛寺金刚宝座塔、北京西黄寺清净化域塔、北京香山碧云寺金刚宝座塔在塔身北侧藏有一块“蒙文石刻天文图”

，这是十分珍贵的历史文物，该石刻天文图直径144.5厘米，天球轮廓中以北天极为圆心，用经线标刻出二十八星宿的位置，以数个同心圆来代表北极圈、南级圈、赤平面、冬至和夏至圈。

它是现存仅有的以蒙文为注释的天文石刻，有着重要的天文学历史研究价值。