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第二十章 故师遗书（第1页）

当陆羽将那两本小册子一一翻阅完之后，脸上露出了震惊而又侥幸的古怪神色。

穆铃儿坐在一旁默不作声地看着他，不知他下一步的打算。

原来，这两本东西，一本是吴壑修炼的极为恶毒的《四煞诀》功法，另一本则是他的人生游记。

据游记里记载，此法是北国一名魔道修士死后的遗落之物，被四处游玩的他偶然间撞大运地捡到。

当时吴壑只是江湖中一个小帮派里的执事，开始时他与陆羽一样，以为这是什么绝世秘籍，后来才发现是仙籍，一看到里面说的“练至筑基期可寿元翻倍”

，他便贪婪之心大起，不顾此法的邪戾，果断修炼起来。

《四煞诀》前期修炼速度极快，但吴壑是资质低劣的四灵根修士，花费了数十年才将之练到第七层的境界，之后他不但无法寸进，还反而被这功法侵蚀得心性大变，越发的孤僻暴躁。

此法明确提出，在炼气期遇到这种情况时，说明修士的资质不配筑基，必须采取特殊手段才能让修炼得以继续，那便是吸取修士精气。

吴壑原本对此不报任何希望，因为他活了大半辈子，也没见身边出现过什么“修仙者”

，而即便有修士存在，他身上一没灵器二没丹药，修为也才堪堪七层，只能用最基本的小法术，这胜率实在是低得不能看。

于是万般无奈之下，他便放弃修炼，打算在生命的最后时日里游山玩水，尽情享受余生。

谁知，就在几年前，他竟再次吉运临头，在一个死去的敌对帮派帮主的身上找到了《通慧心经》和《子平手札》等物，“通慧功”

一看就是正派所修，并且毫无副作用，他试图修炼此法，却发现此法决与《四煞诀》中有很多地方处处矛盾，险些导致他走火入魔。

既然如此，他也就不再打《通慧心经》的主意，反而将其附带的“灵眼术”

学了下来。

要知道，正常人想在世俗之间得到奇遇那都是凭借虚无缥缈的机缘才行，而吴壑竟然先后两次得到修仙者的法决，这让他怎还愿意继续等死？

身怀两本功法的吴壑终于按捺不住，明知道有办法可以再活一辈子时间，他当然不想就此死去，于是在思虑很久之后，他想到了一个希望渺茫的办法，那就是用“灵眼术”

去寻找可以修炼“通慧功”

的凡人，还必须是资质优秀的那种，让其修炼。

这样在他死前才有一线机会去利用四煞大法去吸取对方功力，冲击瓶颈。

“灵眼术”

是低阶辅助法术中的一种，修炼之后不但可以看出凡人是否身具灵根，还能粗略地查探其他修士的修为高低，在修仙界可谓是人人必修的法术。

后来的事情，陆羽都清楚了。

吴壑在遇到他之后，依然保留着记日记的习惯，当他看到“陆羽，虽然为师不愿相信有这么一天存在，但你心智绝非普通毛头小子可比，当你看到此信之时，为师多半已死于你手......”

这段话时，不由大吃一惊，随后他又见下面写着：“‘五毒化尸丸’乃双重剧毒，服下之后动弹不得，一年后必死无疑。

这“九鸩丹”

可暂时压制疼痛让你专心修炼，若你修炼至炼气七层，趁着‘化尸水’还未从毒药内渗出时，便可用自身灵力将其逼出体外......”

“化尸水……”

“老夫一生杀人无数，自知修炼《四煞诀》后越发难以控制心中暴戾，若你拥有机缘真能突破七层活着离开，便看在老夫将你领入修仙界的份上，把为师尸体埋于武藏山吴家后花园处……”

陆羽脸上阴晴不定，吴壑的遗物里，一本魔道功法，一本日记，一粒“九鸩丹”

，一瓶修炼用的“聚灵丸”

，还有一瓶治疗内伤的“红莓散”

以及一张“定身符”