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第16章 女权二（第1页）

第十六章女权（二）

这一来，对社会风气有很大推动，寡妇守节，不仅政治上全族光荣，而且经济上又有很大得益，于是人们就纷纷效尤。

明代统治阶级不仅大力表彰节烈，而且严惩那些所谓不节不烈者。

天顺年间，山西提刑按察司（掌管山西司法与监察的衙门）佥事（正五品）刘翀，娶再婚之妇朱氏为妻，由于违背了女子贞烈的规范，遭人检举，一直告到京城。

就这么一件事，明英宗直接干预，下令将刘翀逮捕来京，下狱审讯。

朱氏原系安陆侯吴杰之妾；吴死，改嫁张能为妾；张死，再嫁程鹏为妾。

程因犯罪被杀，刘翀慕朱氏姿貌，不拘一格娶以为妻。

朱氏是十分不幸的，最后嫁刘翀为妻，算是得到了一个较好的归宿。

可是最后，明英宗指斥二人“忘廉耻，配失节妇”

、“有玷风宪”

，并命令将刘翀削官为民。

封建统治者的这些做法，就是要迫使无数个刘翀、朱氏“就范”

，以贞节压迫女性，扭曲、分裂人格，使民众服服帖帖地服从封建的统治秩序。

由于封建统治者这样大力倡导与施加压力，到了明代，所谓节女、烈女迅速地增加了。

一部《二十四史》，其中录载的妇女，《唐书》54人；《宋史》有55人；而《元史》竟达187人。

而到了《明史》中，共有308人，几乎是《元史》的一倍。

《古今图书集成》，收入的烈女节妇，唐代只有51人，宋代增至267人，而明代竟达3.6万人，这些数字更清楚地显示出明代倡导贞节之剧。

《明史·列女传》开篇云：明兴，著为规条，巡方督学岁上其事，大者赐祠祀，次亦树坊表，乌头绰楔，照耀井闾，乃至于僻壤下户之女，亦能以贞白自砥，其著于实录及郡邑志者，不下万余人，虽间有以文艺显要之节烈为多，呜呼，何其盛也！

岂非声教所被，廉耻之分明，故名节重而蹈义勇欤？今掇其尤者，或以年次，或以类从，具著千篇，视前史殆将倍之，然而姓名湮灭者尚不可胜计，存其什一，亦足以示劝云。

大意是明朝建朝以来，就把贞节烈妇作为一项法律条文去实施。

地方上的官员们每年都要上报本地方的贞节烈妇事情，事情属实的还要给予建祠堂、立贞节牌坊。

一时间，不管是乡下村妇还是豪门贵妇，大家都在默默遵守，记录在案的人员可能有上万人。

明代《列女传》记录：

明代开封有个农家女单三姐，年仅14岁，貌美。

单家近邻有一恶少，觊觎她的美色，趁她父母下地干活时越墙来强奸她。

她极力反抗，到无路可走时，三姐就紧紧抓住中衣，恶少死命掰她的手，怎么掰也掰不开，一怒之下，操起菜刀来杀了三姐。

父母回来发现她时，她仍死攥着中衣，坚不可解。

官府闻知此事后，对她进行了检验，在确认她未失身后，才旌表她为烈女。

如果死前已被强奸，那就一钱不值了，不仅失去了作烈女的资格，连她全家都不光彩。

在明律上，“夫尊妻卑”

不仅使女子在社会上的地位不能由自己决定，而且表现在夫妻相互犯罪时也是“同罪异罚”