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第十章 玄素将去（第1页）

“道生一，一生二，二生万物。

古人认为人法天，天法道，道法自然，道是天地运行的规则。

阴阳五行学说是古人最基本的世界观，古人认为世界万物都是有五行元素组成的。

这里边包括事物的组成，也包括方位学。

由五行到八卦，到六十四卦。

从平面到立体全方位的思考。

当然五行学说不只是方位学。

简单的方位那也不用古人千年的思考了，从八卦推到六十四卦也说不上大进步了。

五行在古代是包罗万象的。

即相当于现在的元素周期表，也包括了天文地理人事。

再根据相生相克的理论来建立事物的普遍联系。

是一个复杂的系统。

这个系统就是易经学说的根据。

且不说五行学说是不是科学，推论是不是严谨，只是这种包逻万象海纳百川的思想就是我们今人所不具备的。

科学越分越细，而古人确在找一种放之四海而皆准的真理。

且不说以一推万可不可能实现，其码在万法归一这一点上古人要比今人走的远。

而阴阳学说，由阴爻阳爻，能二生万物。

在几千年前就有的思想，时至今日有阴爻阳爻推出的二进制发明包逻万象的计算机。

也再次证明了以一生万也不是不可能实现。”

四年的大学生活特别是古代哲学这个学科对别人来说可能过于冷偏了一点。

但确对王虎来说无异于饕餮大餐。

有一句话开形容就是他一头扑在了书本上，就好像饥饿的人扑在了面包上。

如果说古人的知识知慧让王虎震惊的话。

那古人的思想，古人对道，对真我的探寻让王虎只有膜拜了。

世界纷繁而要在这纷繁的世界中找到一种万物遵寻的道，求得一种回归真我的真何其难也。

吾生也有涯，而道亦无涯。

古人的这句话道尽了求道的艰辛，确也坚定了王虎修真的信念。

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“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”