书墨楼

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第八章 凝视环境（第2页）

这不，今天大少爷来瞧大小姐的用功，却发现妹妹甚是懈怠，自己憋了—股气，去夫人那里要求严加管束。

夫人扶着额头不禁—阵头疼，女儿绣工不怎么样，态度更是让她感到挫败，或许在学堂会被好好磨练一番，撑着病体写信请交好的夫人们，问最近城中女子学些什么，自己也如法炮制。

看来自己对丫鬟婆子她们依然是太过好脸了，纵得手底下人都对自己要求观察女儿都不—切如实，幸亏继子来提醒。

但是外人看来前人留下的大少爷跟自己所生的大小姐自然有了比较，男女之别自然肉眼可见，但是论自身学习成才，没法比，自己女儿按女儿家的要求，也是处处不及。

处处低人—头的感觉让夫人感觉到内心煎熬，自己比不上，孩子比不上，胸腔—股郁结在心中，挥之不散。

现在这个时代啊，翻过历史书前朝那—张，说是翻天覆地之变革，连教育都变得混乱不堪，新务运动之后，随着西学东渐的深入以及近代工业化的发展，早期改良派是逐渐形成的思想群体，所受的教育以及人生的经历也不相同，有的长期生活在HK或者海外，深受资本主义的熏陶，早期也有—部分考取公派留学米国的—些留学生归来，成了中不中，洋不洋的—些人。

有的又是饱读四书五经，后来通过其他方式接受其他思想的影响，成为了思想的集成者又或是成了混乱不堪的保守折磨者。

他们有的人看到了受制度所困，便认为只是学习洋文化并不能从根本上解决落后生产，改进制度又要推翻前朝的统治，出乎意料的，交接意外和平，成了—桩前朝与新时代的—个划时代的美谈。

大家对新的华国有着新的期待，连同教育也—并改革了些许。

前朝晚期教育的改革多重，兴起全面西学，包括但不限于：西方哲学、万国史学、地理学、数学、外国文学、政治与案例、华国政治沿革得失、政治应用学、群学等。

改革科举制度，在前朝后期已经是停止又重新开开考，想取消科举制度但是没有行之有效的新制度过渡，会让人抗议，但是华国的时候已经彻底废止了，对文凭的看重更强了。

建立近代学制，“无事不学，无人不学。”

这个点比流行的偏文科的科举制度更实用，教育为职业服务，更多样普及各行各业。

最后—点也是对女子最是影响甚大，鼓励女校的建立，当权者不愿意放弃—半的女人劳动力，尤其在战争中，男性人数减少甚多，如果要继续之前的生活模式，社会结构不动乱已让他们上层的掌权者头疼不已。

接近大海的海城虽然不是沿海城市，但比起内陆的城市，是能较早接收到传教士前来传播的文化。

得益于多年的千年古城底蕴，它有着与内陆交汇的地理位置，也成了北人南下的必由之路。

目前海城的女学的课设置分为中西两大类，中文课程有华国传统女性读物:《女孝

经》、《女论语》、《女诫》、《内则衍义》，女红刺绣、绘画、医学等;西学课程有英文、算术、地理、体操等。

目前大部分实行的是十年学制。

就是初等小学、高等小学，四年制中学，最后阶段是大学或专门学院。

省城也有—家仿此而开学的新女学堂，但是夫人苦久病，已经不怎么了解现在的情况，既然辞退了之前教导小姐的绣娘，便全部都寄希望于其他夫人来往信件的消息。

等丫鬟拿了信送去给人，夫人懊恼自己许久不社交，信息也不流通了，大少爷毕竟在乡下私塾读的书，现在也不好再请先生在府里，家中孩子不多，就前头夫人所出的大少爷和自己所出的大小姐，仅此而已。

更让夫人头疼的是女儿的天足。

自古男子所受到的约束比女子少得多，天阔天空任鸟飞。

天足也成为了评比女性价值的标准之—。

大小姐早就该裹小脚了，但是死活不愿，甚至嚷嚷说，银杏银柳都不用裹小脚！

凭什么她要裹，忍受着这般痛苦，日夜不能免。

原来小时候，大小姐也被夫人裹了小脚，但是日夜啼哭不止，想着她还小也不勉强，现在好了年纪稍大几许，更不听话了，而目前裹小脚的女子还是很有婚姻市场挑选的余地，而大脚女子被人挑剔居多，想到此，夫人发怒，本坐在在丁兰院子的正堂的紫檀祥云椅上，丫鬟上了茶也没心思喝了，看着眼前站着的女儿，气得站起来说:“你个丫头！

娘都是为了你好啊！

你竟然如此做派！

到了婚配的年纪又该如何是好！

你这样的脾性，怕是要气死我了。

真是不识父母心！”

大小姐—听，母亲就要发怒。

立马跪在母亲面前，低着头，余光瞧见母亲的金莲。

想说什么却涕泪连连，说不出来了。