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44 嫁妆（第4页）

隆正皇帝细思了一下，觉得这个说法十分有理。

“那要如何修德？”

“从目的来说：有功于天地黎民，便是修德。

从手段来说，在其位，行其事，尽到自己的本分，是修德的基础。

若在基础之上，额外有功德于天地黎民，便是修德了。”

隆正皇帝又问：“有功德于黎民朕能够理解。

何为有功德于天地？”

元春便开始给隆正皇帝安利环保意识：“皇上可还记得：臣说过花草树木可以把浊气转化为清气？多栽树，少伐木，就可滋养天地间的清气，就是有功德于天地。

保护河流不受污水浸染，保护空气不受浊臭浸染，让这世界的灵山秀水越来越多，这也是有功德于天地。”

所以，尊敬的皇帝陛下，请你一定要做一个热爱自然、保护环境的环保主义好皇帝！

隆正点了点头，算是理解了元春的答案。

又问：“‘在其位，行其事，尽到自己的本分’，又怎么解？”

“为人父则慈严相济，养育子女成材；为人子女则孝顺受教，努力成材，以期前来支撑门户。

从文则经世济民，从武则保境安民……这些，就是本分了！”

隆正皇帝自动在心里补充了一句：若是为君，则努力开创一个昌明隆盛的太平盛世就是本分，对吗？

“那修佛与修道呢？也不可以登仙吗？”

这是他之前没有想到的一个疑点。

元春微笑道：“佛法道法臣都不懂。

但臣听说，佛家讲究慈悲为怀，看重功德；道家讲究尊道贵德，济世贵生。

归根结底，也都是要修德的。”

隆正皇帝再也无言反驳。

那天从宴清池离开之后，隆正皇帝便吩咐史忠亲自去拷问那些道士。

那些道士都不是嘴硬之人，没等史忠用大刑就全招了。

这些人的供词，印证了隆正皇帝的一些猜测。

而隆正皇帝没有想到的是：洞虚子今日想拿十七殿下作法，竟是收了人钱财，受了人指使。

他大约猜得到是谁在指使洞虚子，却并不想在明面上追查这件事，直接将那些道士灭口了！

作为君父，祸起萧墙总让他心痛得难以名状。

但随着自己年龄越来越大，他越来越有心无力，已不知道该如何阻止子女儿孙们的自相残杀。

那么至少在表面上，让他维持一个天家骨肉父慈子孝、兄友弟恭的体面吧！

至于道录司那个办事不力的蠢货，就直接叫他自裁好了！

不牵连他的家人，已是朕的恩德了！

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