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第十章 我是扫地的（第1页）

韩伯龙随着神僧金台，一路骑马来到沧州，又乘船直到开封汴梁，然后又步行三日，来到少室山下。

在同行的这几日之中，金台并没有指点韩伯龙什么修行的事，只是带他领略此时大宋的风土人情。

此时正是表面繁华，实际腐朽的时期。

俗话说，百足之虫，死而不僵。

大宋这么强大的国家，必须是从内部开始腐烂，最后才被外力摧枯拉朽一般消灭的。

一个时代的没落，都不是如高楼巨塔一样突然倒塌的，而是内部逐渐腐朽，外部逐渐侵蚀造成的。

比如这次所见到的汴梁城中的那些士大夫们，一个个纸醉金迷，醉生梦死一般，却没有人意识到，这一切已经积重难返了。

也不是没有清醒者，如王安石等人，极力推动改革，颇有一番新气象。

惜乎最后由于士大夫们和既得利益者的阻力，最后未竟全功。

王安石二次罢相，可以说为北宋敲响了丧钟。

也正是这件事，让金台成为侠名最著的武林至尊。

为支持王安石实施变法，宋神宗遣金台为王安石护身保镖十几年，为王安石推行青苗法、募役法、农田水利法、方田税法、保甲法等十大富国强兵新法立下了汗马功劳。

可惜一则阻力太大，导致既得利益者报复极其疯狂；二则也是由于新法得不到有力的支持，王安石不得不启用新人，导致一些如蔡京之流得以政治投机，并无益于新法的贯彻推行。

最著名的事件莫过于当时有一个叫郑侠的小官，竟然画了一幅《流民图》来攻击新法。

所谓《流民图》的流民，其实就是逃荒的农民。

郑侠不过是一个小官，他敢于又绘图又上疏，指名道姓胡说八道诬告宰相，很可能是受到了保守派大臣的唆使。

整个的事件策划得非常巧妙：攻讦者事先知道了神宗的犹豫心理，这至关紧要。

把逃荒的农民绘成《流民图》是富于巧思的，图片宣传总是比文字宣传来得有力。

让身处深宫广殿之中看惯了锦上添花的皇帝和太后们，猛地一下子看看从未见过的老百姓的颠沛流离之状，“少见多怪”

就可能引起轰动效应。

果然，这个精巧的设计奏效，两位太后流泪了，神宗的疑心也更大了，你王安石这个宰相还能当得下去吗？

北宋两位太后看了《流民图》哭了，并由此断言“安石乱天下”

，也只能说她们和群众隔得太远，不表明她们仁慈，更不显得她们聪明。

水旱灾害和农民逃荒是年年都有的，只不过您老人家没见过而已，见多了您也许就不伤心了。

在王安石推行新政之前有天灾和逃荒，在新政实施之时也有，在新政被废以后同样有。

在步行的这几日之中，韩伯龙的体验更加具体深刻。

这个时代，即便不算中国最好的时代，也是最好的时代之一了。