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第一千零八十章 大宋之道 金瓯无疆大结局（第3页）

看着黄杰比出的三根手指分别是拇指、食指和中指，公孙正大胆的捋着须报了个数值：“七……十……万贯？”

“七十万贯！

没错！”

黄杰笑着晃了晃手指，然后摆着手指与几人算道：“粮草、甲胄、兵器、油料，甚至就连罐肉都是敞开了供应，所谓何事？可不就是为了以本伤人！”

几人一听，自然都是面面相窥，搞了半天北辽去找金人搞事情死磕，还特么是大宋花钱雇的佣兵，公孙正不由抚须道：“这……一年下来，莫不是要花上百十万贯？”

黄杰点头：“不错！

目前的预算是一年百万贯，短线的计划是三年，长线计划是十五年。”

公孙正听来暗自咂舌，便也忧心道：“就不怕再次驱狼吞虎？”

黄杰笑道：“为何就不能是驱狼吞虎，狼虎皆伤？”

公孙正闻言苦笑一声，转头来看卢俊义、林冲、岳飞、武松四人，道：“几位师弟以为如何？”

四人也都沉默不语，眼神闪烁间倒也有些挣扎模样，似乎不知道是支持公孙正的看法好，还是支持黄杰的计策好。

黄杰倒也不需要几人表态，自顾自的与众人斟酒，便也笑道：“对也！

这几日师弟我醉心读书，正巧读出了一点心得，想与师兄探讨一番。

常言道，天地有道，国亦有道，得道之国，其兴也勃焉，失道之国，其亡也忽焉，不知谁人知道，大宋存世之道，为何？”

“大宋存世之道为何？”

众人又是面面相窥，个自心中或有答案，却也一时难以言表，倒是一直不怎么开口的岳飞道：“愿闻师兄详解，何为大宋存世之道？”

黄杰稍微心中酝酿些许，便也侃侃而谈道：“大宋存世之道，在农桑、在工商、在庶民、在士大夫、在军户、在金瓯不全。

若农桑不兴则国本不稳，若工商不旺则国库无存，若庶民无晋身之求则国运难继，若士大夫不思文教则国体怎固，若无军户戍边御敌则国室难安，若金瓯早全，则人心岂有同协之基？所以，大宋存世之道，在兴农桑、旺工商、在与庶民晋身之机会，在士大夫传习文教之动力，在军户舍身卫国之报偿，在金瓯……无疆！”

在座列位，皆是智人，因此也就不难听明白黄杰话里意思，这所谓的大宋存世之道，也即是大宋之所以国祚能够延续百年的根本，也就在大宋举国上下重视农业和工商业的发展，鼓励老百姓耕地、行商、读书使自身得到发展，有进阶的渠道和晋身的规则，还有士大夫阶层通过文教来教化人民，使人们有了国家、民族的概念，产生了所谓的民族（国族）向心力，用后世最时髦的话说来，也就是知道了什么叫做“命运共同体”

，且暂时只能算是国、族这么个阶级，就大宋的情况而言还不敢拔高到全人类的高度。

此外，还有军队、军人保家卫国的付出，以及对国土疆域的强烈认同感（领土意识），以上这些也即是大宋能够在强敌环伺之中，屹立百余年而未倒的根本原因，也即是大宋的存世之道！

那么，既然得知了大宋的存世之道是这一个个的条件，大伙儿接下来又该如何做呢？

黄杰给出的答案其实很简单：在兴农桑、旺工商，也即是更为大力发展工农商业；在与庶民晋身之机会，也就是要打开更多老百姓的晋升渠道；在士大夫传习文教之动力，也即是还要继续拔高士大夫的身份地位，让他们当蜡烛当春蚕；在军户舍身卫国之报偿，也就要提高军人的待遇和优抚，让他们上了战场愿意流血，离开了战场不流泪。

可是，以上这些也还都好理解，但最后黄杰提到“金瓯无疆”

的这个概念，却是叫大伙一时间想不透了，不由都是沉思起来，还是武松大胆提问道：“师兄，不知这金瓯无疆是个什么意思？”

黄杰将手一拍，便有人将一个巨大的球状之物搬运到了花厅之中，黄杰指着那大球与几人细看之后，嘿嘿一笑道：“我在奇梦之中得见，这乾坤大地乃是一颗大球，四海八荒、五岳九州皆在大球之上。

那一轮红日高悬宇宙，追随银河而动，乾坤则又追随红日而动。

在乾坤之上，视红日东升西落便是一日，乾坤随红日往复一周便是三百六十五日为一年，红日又随银河往复一周计为两万万六千万年。

至于金瓯无疆，诸位好生想上一想，凭什么我大宋的金瓯，仅是什么河南河北、江南江北十五路，外带如今的燕云之地和辽东，就不能是整个东舆大地，又或是整个乾坤所辖的四海八荒，五岳九州？”

说着，黄杰突然站起身来，豪气干云的道：“我欲使大宋战旗所立之地，皆为宋土。

宋土之上，红日不坠！

金瓯无疆，便是如此了！”

【金瓯全大结局】