书墨楼

手机浏览器扫描二维码访问

第五十八章 太乙玄真悟元功（第2页）

今天正好魔僧说起这茬，王平就想听听魔僧这位禅宗大师的意见。

“对于网上流传的迷教不是正统教的说法，大师您怎么看？可有一个直观明确的标准，来区分教派的正邪？”

魔僧呵呵一笑：“卖扇子的喜欢晴天，卖雨伞的却不喜欢。

这同样的事物，不同阵营的人，都有着有不同的见解。

所以老衲也不好就下此定论，只能谈谈个人见解。

在老衲看来，区分一个教派的正邪，有个很简单方法，便是用祖师爷的言语来验证。

在释教来说，就是依释不依僧。

佛陀在《金刚经》中说：无人、我、众生、寿者相。

连佛陀自己都没有了，自然也就没有所谓的活释。”

王平就若有所思，正在仔细琢磨。

魔僧又笑了起来：“老衲先前就给你讲过，法由心生，仙佛皆由人造。

从这个角度来讲，诸天仙佛，妖魔鬼怪，都是人们根据自身需要，在自家心头臆造出来的。

各类先知、圣贤、神佛，无论在宗教徒把他们描绘得如何神圣，无论他们在信徒心中是如何尊贵？但是沿街乞食的佛陀，当图书馆长的太上道祖，驾着牛车四处奔走的圣人，假死远遁的张三丰和达摩，西行的长春真人，五点起床上朝的张天师，有家难归的喇嘛…都告诉我们一个道理——法王，总是没有人王大！”

当下，王平便恍然大悟，对此再无疑虑！

魔僧便呵呵一笑：“所以从这个角度来讲，真正的逍遥，唯来源于力量。

所以宗教才有术法神通流传，所以老衲才会教你功法。

好了，闲话少叙，咱们言归正传。”

“太乙玄真悟元功，共有十二重天。

丹田培元和子午周天，与你现在正在修炼的筑基法和炼精化气初阶小周天大同小异。

唯一不同的是，玄真功多了与境界相应的衍生武技和玄门法术。

在这两个境界而言，培元功对应的是武当铁肚金钟罩，周天功对应错骨缚龙手和通灵十二桩。

法术分别对应如意慧鉴和心易灵符！”

“五行阴阳功对应五行追魂手和太乙金刚掌，法术对应紫霄玄舞；七星玄璇对应天罡阴阳掌和七星荡魔拳，法术是斗罡灵盘；黄庭育婴对应九宫**掌拳和心意八法拳，法术是咒音真言；剑气通神对应青龙剑和追命连环剑，法术是密语幽声；形神归元对应清虚自然掌和空劲绝命手，法术是二心神术；纯阳逍遥对应天遁神剑和太乙逍遥掌，法术是九真玄术；玄天心印对应三丰按穴手和透骨移髓手，法术是玄天心决；心易圆融对应无极混元球和无极玄空拳，法术是拘魂移魄；跨鹤游玄和超凡入圣，已是神仙一流，就没有武功了，对应的仙术分别是天衍真珠和身外有身！”

各种高大上的名称，听得王平心潮澎湃，难以自己。

魔僧呵呵一笑：“老衲与野鹤老道门派有别，所以其中具体内容，我也未曾修炼过。

不过野鹤当初也只修炼到心易圆融，便是此界最顶尖一流。

当今第一高的孙复真，估计在纯阳逍遥之境。”

撩拨或激励了一句后，继续讲解道：“据野鹤老道所说，紫玄功是从丹田培元开始练起，待任督二脉阴阳二气周流无滞后，运内外阴阳五行之气，以本门特有之七星玄璇之术，贯通天地门户，沟通内外两界，此时丹士身心净明透彻，以意牵牛驾鹿，运转紫河大车，五气朝元，三花聚顶，自能驰骋千里于一时，一点元神灵光，凝结成胎，闭地户，开天门，跳出五行之外，方是界外真神仙。”

“你目前境界，可以开始修炼阴阳五行功。

因老衲未曾实修，故不能多做指导。

不过你也不用担心，野鹤老道曾经说过，玄真丹功每一层功夫，都对应一部玄门典籍，比如胎息法对应《胎息精微论》，观心法对应《太上老君经常说清净经》，回光观照法对应《太乙金华宗旨》，黄庭功对应《上清黄庭玉景经》，五行功和七星功对应《无上玄元三天内景玉书》，归元功对应《太极混元修真知玄图》，玄天心印功对应《太上九要心印妙经》等等。

你只要对应经典，按图索骥，深思熟虑，功法微言大义，必然会明会于心。”

然后，魔僧就详细的指点了王平如何用丹书和功法对应的相关诀窍。