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上篇（第4页）

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民间传说：在丧礼中而死可以想象谁都很郁闷，所以此鬼是忧郁闷气所至。

死后成了鬼也只会出现在丧礼上，它身穿孝服，每当出现就会有一人暴毙当场，而那个死去的人会成为新的“丧气鬼”

，他是一种传说中的鬼，也是一种非常厉害的鬼类，而被这种鬼看上没有破解之法。

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《十五》镜子鬼

又名“镜魂”

长期吸收人气而化，是藏于境中的鬼魂，虚无缥缈，无实体，外形如镜，依镜而生，会摄人心神，在镜子照到的范围内的生灵收到控制，照镜子的人会受到其影响身体不受控制做出异常行为，有时会发现镜中和自己一模一样的人在攻击自己，而镜外的本体也会莫名其妙的受伤，严重的是如果镜中影像死去，照镜子的本人也会离奇死亡。

民间传说：此鬼能吸人灵魂，据说藏于镜中魂会等待机会寻找照镜人作为其替身等说法，记载并不多，但近代好多国内外影视作品都有描述它的存在如《魔镜》《鬼镜》《血腥玛丽》等此类以镜中鬼魂作为题材描述各一。

而民间人们做法是用黄布将镜掩盖，而现代人家中的镜摆放也有讲究，特别在卧室里的镜子是不能对着床的，诸如此类。

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《十六》道路鬼

又名倒路鬼或者住四交道鬼，称号众多，此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸，他是不伤害好人的好鬼，一旦被其迷住就会一直在所熟悉的原地之中绕圈，走不出去弄得人筋疲力尽，犹如鬼打墙一样，他其实是为了让你避过前面的危险而蒙蔽你的眼睛。

民间传说：据记载此鬼又被称为“黑山神”

，因前生死于非命，在荒山上无人埋葬，所以灵魂长久不息从而演变而成为道路鬼。

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《十七》飞天鬼

指跳楼而死的鬼，此鬼死后怀有强烈的怨念，跳楼死的鬼魂即获得了飞天的本领，飞天鬼经常徘徊在一些高楼大厦的楼顶上，迷惑人跳楼，从而寻找自己的替身，他的名字就是飞天鬼。

民间传说：此鬼出现在现代较多，由于人们面临着都市的各种压力和生活等因素而选择了跳楼这个死亡方式，从而衍生出飞天鬼，因此此类鬼怨气较重，要避开此类鬼，最好不要怀着忧郁的心情去接近一些高楼楼顶，因为你的情绪会把它引来。

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《十八》影子鬼

影子而化的鬼魂，相传人的影子也有灵性，吸收天地灵气后可以变异成独立个体存在，喜欢在中午或夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，喜欢捉弄和吓唬人，依靠在人的影子上吸食其灵气而生。

民间传说：据记载，此鬼是人死后灵魂依附在影子上的鬼魂，出现年代较为久远，相关资料较少，算是一个比较神秘的鬼魂，此鬼并无伤害人的记录。

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《十九》传送鬼

此鬼擅长于传达信息，能附体于人，假借他人之口说话，他有别于一般的鬼上身，他的神通是能预言吉凶祸福之事，十分很灵验，但他的性格亦正亦邪，如无所企图，而由真正修行得来的神通，便为正。

如是假借人身成形，贪图人供养，欺诈炫惑他人，便为邪。

民间传说：因贪求结党，助恶兴讼，以是为非，以白为黑，诬害忠良，造罪而堕落地狱，罪毕出狱，仍依旧习，遇人附体，传送吉凶福祸之言，称为传送鬼。

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《二十》水莽鬼

因吃了有毒的水莽草而死去，因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。

水莽是一种毒草，蔓生，好像葛一样，花色紫，好像扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。

民间传说：这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，楚人祝生途中燥渴思饮，看见道旁一老妇，张棚施饮，便喝了有水莽草的水，回家后，变为水莽鬼。

祝生变为水莽鬼后，不但不害人，还帮助被水莽鬼毒害的人，后来成神。

水莽鬼中也是有好鬼，鬼善亦可成神。

水莽草的学名叫雷公藤，因为根茎含有剧毒，所以它又有断肠草的别名，在苗疆它还被称作“蜡心门”

，在中国古代神话传说中经常出现，其作用常被夸大。

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《二十一》泥沙鬼