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魏贤背着方教授,眼中金币旋转,看到资料库里出现一层薄薄的白雾,“我擦,说好建国后不得成精的嘛”
,魏贤暗骂道。
任何精怪的形成都不是偶然的,其形成都需要满足前提条件,任一条件不足都无法形成精怪。
就比如“书精”
,它的形成需要满足几个条件,一是品信,一是容器,一是契机。
德南古院的历史也只有百年,而这幢楼的楼龄最长也不会超过百年,那就不可能是楼的契机。
满仓库的书籍、纸卷才是契机,在位面红包注视下,任何契机都难逃其捕捉,魏贤找到了目标。
目标是书架,正确的说是组成书架的一根半米长木头,它镶嵌在书架的某个位置,而紧贴着它的则是一张羊皮卷。
羊皮卷不是重点,重点是捆着羊皮卷的那条绳子,或许年代久远的原因,绳子的颜色有些失真,但用净清水一滴就显露它原来的“红色”
。
红绳,红木,还缺少一个条件。
魏贤解开红绳摊开羊皮卷显露上面的内容,苦逼的是,看不懂啊!
看不懂没关系,召唤方仁德教授这个学霸登场。
方教授托了托老花镜,捧着羊皮卷读道“喂,我今天漂丽吗?”
魏贤等了半天没听到下文,“完了?”
“完了”
,方教授回答道,他脸上也是一个大问号,“夫子所创的文字虽然是世界通用文,但仍然有些民族在此基础上创造了自己的文字,羊皮卷上的文字就是‘奄布哈族’所创。”
“奄布哈族?德州奄布哈县的奄布哈?”
魏贤问道。
方教授点头。
魏贤就纳闷了,“喂,我今天漂亮吗?”
这句话无法构成“精怪”
的契机啊!
红绳或红木应该是容器与给养(品信),羊皮卷的内容就该是“修炼口诀”
,有容器、给养、口诀,三者都符合后,才具有“精怪”
成形的环境。
怎么想“喂,我今天漂亮吗?”
都不可能是修炼口诀的。
“你用奄布哈语念一遍”
,魏贤想了想后说道。
用“夫子语”
念就是简短的一句,但用“奄布哈语”
念却是非常长的一段,魏贤由此确定只有用“奄布哈语”
才能修炼,翻译过来的是没有卵用的。
...
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