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,赵刚若是改了命气就必然要夺取另一个人的命气。
如今六极秩序只覆盖炎国八郡,改起来就比较方便,若是整个位面都恢复了秩序,魏贤就很难再用红包来解决了。
王侯将相,宁有种乎!
时也、命也。
就算身具“王命之气”
若时命不佳,也不过是一介农夫,所以,市井山野间也遗落着不少的高规格命气之人。
夺取这些人的命气,再移植到别人身上,被夺者茫然无知,移植者平步青云,时也,命也。
魏贤并没有帮赵刚逆天改命的意思,再说他手头上也没有“命格”
,他在返回夫子庙安置好两个小和尚后,就前往“海云景区”
。
此景区是“恶欲镇地虎”
六极七信红包阵的核心,如今已是被岭南红宋与渤海锦衣所占据,魏贤凭借岭南红宋子弟的身份才能进入。
海云岛在魏贤眼中已然是被浓郁的“红气”
笼罩,红气勾勒出“神、魔、巫、妖、仙、佛”
六个方块红字,分立于六角位置,从而组成六极。
由岩石形成栩栩如生的镇地虎,做扑腾之状,虎目凝视着“地面”
,但这地面实际上就是阵心。
从曾轸身上剥离出来的“六极烙印”
将六极、七信、阵心勾结形成完整的“六七镇地虎红包阵”
。
六极光芒看似悬浮于岛上,实则是悬浮于位面之外,其形成密密麻麻的红色极线,将洛郡、津郡等等炎国南方八郡笼罩的严实。
位面红包绑定者是没有阵营倾向的,可以说是站所有阵营,也可以说保持中立。
岭南宋乙瑛是147代位面红包绑定者,渤海卫锦衣是63代位面红包绑定者,宋乙瑛与卫锦衣是没有阵营倾向的,但他们为后代选择了阵营。
岭南红宋一直是仙极,渤海锦衣则是巫极,至于他们的祖宗为什么要如此选择,魏贤自然是不知道的。
而在面积不算大的“海云岛”
上,以“镇地虎”
为分界线,左边是仙极“仙临阵”
,右边是巫极“唤巫阵”
。
魏贤虽然不惧渤海锦衣,却也没有挑衅,他登岛上是走到左边属于岭南红宋的地方,渤海锦衣在分界处及岛沿都是布了明暗岗的。
双主互防的意思并不明显,已经达成了协议,又都是红包家族,信用还是有的,主要就是防魏贤这样的外人。
洛城高速公路16死1伤的重大事故,魏贤猜测不是红宋就是锦衣与使君们联手干了这一票,又或者是两个红族一起干了。
之所以敢这样猜测,就是使君们要跟品修或普通人进行沟通,目前环境下,只能是在“六七红包阵”
核心区域。
所谓的目前环境,就是指如今六极秩序只是覆盖取炎国八郡,海云岛的“六七镇地虎”
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