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第六十六章 那个地流职士真能吃啊（第2页）

据说很早以前，津郡是浩荡的湖泊，然后出现一群移民至此的人，这些人具备“移山填海”

的能力，经过数代的经营，将津郡堆填成陆，这群人就是津郡最早的原住民，被称为“沙津族”

。

沙津人所用的也是夫子语，但却是古夫子语，与现代采用“阴平、阳平、上声、去声”

不同，采用的是“平声、上声、去声、入声”

。

魏贤通过位面红包的绑定掌握了古夫子四声，从而能够让符咒产生作用，若是采用现代四声则就完全失效了。

当然，掌握古四声的普通人还是很多的，想要让咒语生效，不仅仅是声音的原因，还需要“秩序”

。

在位面封闭时，秩序是不存在的，这时候如何让咒语生效呢？中间就多了一道程序，即是“自序”

，也就自己营造出一个秩序。

沙津人是坚定的巫极守序阵营，神通、巫咒、魔阵、妖术、仙法、佛愿，虽然这不代表六极不可旁通其余类，但也说明六极都有各自擅长的方式。

巫极的咒语是相当强大的，沙津人正是通过巫咒将浩荡的津湖改造成了“津州”

。

“沙津北庄耶见过前辈”

，沙津人“耶”

行五体投地之礼。

魏贤知道沙津人是没有姓氏的，名都是单字，自我介绍时都会带上地点之类的，所以，这个叫“耶”

的人是来自北庄。

魏贤对津郡的地点不是很熟悉，也不知道津郡的“北庄”

在哪里，或者说如今还有没有“北庄”

也尚未可知。

“此地无法束缚你，你为什么不离去？”

“耶犯大错自缚于此，时间未到不能离去。”

“嘿，你自承罪刑是几年？”

“300年。”

魏贤查了查自己的资料，发现品士若是要活到200岁，不达到9阶是不可能的，而想活过200岁就必须飞升了，那么说，这个叫“耶”

的沙津人已经飞升了，否则也不可能许下300年的刑期。

品士飞升后就会成为职士，若是没有立刻就职也能在六极秩序位面担任“散职”

，也就是没有固定的工作单位，属于革命的一块砖，哪里需要哪里搬。

职士也算是长生不死了，除非被贬谪或是被杀死之类的，否则，就会与位面六极秩序相伴相随。

换个意思，位面六极秩序若是崩溃，职士也就扑街了。

“雍”

位面虽然封闭，但六极序秩架构仍然存在的，231个残魂保持着六极秩序的存在，否则，耶是不可能还活到如今的，职士是依附六极秩序而长生的，没有六极秩序，就一起化为灰灰。

曾轸不是职士而是“侍从”