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第六十四章 灵魂方面的切换与融合真有趣（第3页）

需要注意的是，灵魂是灵魂，灵魂记忆是灵魂记忆，前者是生命，后者是记忆。

因此，寿铸真身术恢复的只是真身，即是肉体与灵魂，而这具真身属于“白痴”

也就是没有任何的记忆。

做为一个连美女都炼制成法器的人，魏贤又岂会真的这么大公无私；当然，他最早来牛蓬山也是为了解秘，而到达牛蓬山后才发现了能够获得一具空白记忆真身的机会。

寿铸真身术在所有条件符合的情况下，是不存在施术失败的，所以，乌云散去，狂风消失后，一具赤果果的身体就出现在了魏贤面前。

葫芦吊坠此时已是融合进了真身内，寿命确实是顶极的材料，由它为施术材料的话，真身重铸出来后能直接恢复原来的等级。

当然，真身重铸并非改造，它是有模型的，模型早就储存在葫芦吊坠里，如此就能保持原汁原味。

因此，真身铸造出来后，就是牛公桑原来的体型与容颜，同样也是原来的等级。

寿铸真身术在此时是已经完成了，但仅仅是铸造了真身，要想让真身变得更完整，就要将散失在外的灵魂记忆重新收集回来，而这一点就只能靠真身自己来操作。

但真身此时属于有灵魂有肉体却是无“智慧”

的，它是不可能主动操作的。

葫芦吊坠是非常关键的存在，它是牛公桑精心设置并安排好的，截取寿命、灵魂分散再附体到子孙后代。

在牛公桑的计划里，他灵魂记忆原本也是储存在子孙后代里的，但黑杀双网的异变，使得他的灵魂记忆直接被封在了信力网中，他留在葫芦吊坠里的这个设置也因此无法发挥出来。

魏贤正是知道这一点才会花费时间与材料施展“寿铸真身术”

，然后，他将端茜喊到了山顶，“你切换到鲁茜”

，魏贤说道。

端茜犹豫，她望了一眼赤果果的牛公桑，又看着魏贤，“你想做什么？”

魏贤懒得解释，如果鲁茜没有切换成端茜的话，“落地满江红”

的时效到此刻应该是早就结束了。

但鲁茜却是切换成了端茜，落地满江红的时效可不会因为灵魂切换就会过去，它必须是“具现时效”

，也就是必须体现出来才能发挥药效。

因此，魏贤利用灵魂绑定的条件，将鲁茜召唤出来，端茜显然也是有反抗的，但她并不知道灵魂绑定有多野蛮，反抗不到一秒，端茜消失，鲁茜出现。

身为灵魂傀儡的鲁茜不会对魏贤的话有任何置疑与反抗，尽管她仍然神智清明，所以，鲁茜毫无抵抗的接受并配合“通魂”

。

通魂术是组合创新法术，先是“通幽术、摄魂术、追魂术”

三个源法术中创新出三个法术，然后由这三个法术进行“法纹融合”

，最终创新出“通魂术”

。

组合法术被称为新源法术，它具备多种属性的同时，又不受源法术的影响，也就是无法利用源法术对其进行破解。

通魂术，能够找到灵魂、与灵魂对话、牵引灵魂。

虽然都知道修炼者的灵魂是在灵魂空间，可是就算潜入对方的核里也不一定就能抵达灵魂空间。

同理，普通人的灵魂是与品果相伴相生的，而人的脑袋对于品果而言就是一个庞大的世界，那在这么大的世界里找到它，没有相关法术也是较为困难的。

通魂术一次性解决了所有问题，魏贤先是找到鲁茜的灵魂，然后将其摄出，再将她牵引到牛公桑的眉心处。

牛公桑此时是不设防的，鲁茜的灵魂从而顺利进入葫芦器核的灵魂空间，由于绑定关系，魏贤可以通过鲁茜看清牛公桑的灵魂空间。

牛公桑的灵魂静静的站在灵魂空间里，对于鲁茜的进入没有任何的排斥，而鲁茜尚是首次体验这样的状态，只是她仍然受魏贤的控制。

魏贤此时却是没有再控制着鲁茜，而是让鲁茜进行“双魂”

操作。

魏贤此时也是有点紧张的，他并不知道双魂切换是因为身体的原因，还是灵魂原因。