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第440章 以女子为名（第2页）

“帝国初立，战事未休，李尚书此举颇为不妥，还请陛下斥责她，再这么下去，臣便要弹劾她了！”

刘奇忍不住大笑，“你斥责不了，推到我这，你以为我这个皇帝就有胆子斥责她么？”

谭嗣同愣了下：“陛下何出此言？”

“复生啊，李尚书虽说有越权之嫌，但所言之事，却是有道理的，你让我如何斥责？”

“臣也没说她无理，只是眼下……”

“你觉着等天下大定，再说这些更为妥当？”

“正是。”

刘奇摇摇头：“复生你错了，李尚书所言中有一点你忽视了，千古顽疾，此刻不割除，便再难去做。”

“臣也知道这点，可此事放一放较为妥当。”

刘奇再次摇头：“不，眼下破虏军征战天下，正是割除旧疾的时机，可武力处置，帝国初立，最忌不听者，令行不止，何以为继？复生，女子一事并非小事，且不说这人就只有男女之分，女子便占了一半，你且想想，若女子之事难以解决，其余之事该如何？咱们推行新政，可不单单女子之事遭到那些士大夫的抵触。”

谭嗣同心中一跳，“陛下是说……”

“田地、赋税，千百年来，普通百姓和乡紳便有所不同，这是特权，其背后，便是等级，你可别低估了乡村宗族的力量，一府一县，杀鸡骇猴能行，可全天下怎么弄？纳妾、缠足这些事情推行不利，那些乡紳、宗族便会认为咱们不敢硬来，其余事情也就会反抗，所谓法不责众，强龙不压地头蛇，官府要想管理地方，众叛亲离可不行。”

见谭嗣同略有所思，刘奇淡淡道：“我们打天下，不仅仅是占领一地，派遣官吏就完了，还要借此，将一切潜在的反抗彻底灭了，有些事情，得见血！”

“陛下想借此来震慑一些人，推行新政？”

“可以这么说，更为重要的，是要天下人知道，咱们言出必行，而且此事还干系到咱们立国之本。”

“这……”

谭嗣同觉着有些夸张了。

刘奇看着他，缓缓道：“我以儒家为立国之本，可并不是让儒家教我怎么治国，你召集礼、吏、学三部，梳理儒学，以前武定做过此事，可令他召集大儒商议，还是那句话，儒家必能为我所用，有两点你且记住，这一，孔孟之后，尤其是程朱理学，弃之不用！

这二，若有不利于新政的，弃之不用！

要那些大儒想清楚了，己所不欲勿施于人，胆敢给我套枷锁，我会有更狠的律法收拾他们。”

话到此，谭嗣同彻底明白刘奇的意思，妻子虽然想的没有刘奇这么多，不过做法却是暗合的，他抱拳道：“臣遵旨……”

刘奇的做法，其实也有着利用造反和战争，消除异己，统一思想的味道，中国不是西方，玩什么百家争鸣，尤其涉及社会和政治，那就是自寻死路。

韦文康在谭嗣同召集后，问及他以前梳理儒家之事时，差点要去向刘奇请罪，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我怎忘了陛下当年教诲！”

看到韦文康自责，谭嗣同叹道：“咱们言必及心怀天下，可心中却并没有时刻提点，很多事看似小事，若多想一分，便能知道，这事关天下！”

狂傲的辜鸿铭也沉默了，儒家也罢，道家也罢，不过是工具，但张载这四句话真是治国真言，女子能不能读书，能读成什么不重要，重要的是它表明了中华帝国治理天下的态度，任何事情，都不能凌驾在帝国之上。

召集三部，其实也就是统一思想，要说如何做，到简单了，男子能做的，女子也能做，针对女子的所有特别之事，一概废除，相比之下，倒是梳理儒家学说，礼部、吏部、学部分别推行才更重要。

平心而论，解放女子是李润想要的，刘奇有些私心在里面，而对于谭嗣同等人来说，则是因为以儒家立国，需要变革，而造成的结果，毕竟在千百年儒家思想的变化中，女子成了最大的牺牲品，变革，自然也就成为对她们的解放。

正如刘奇所说的，人就分男女，女子占一半，解放女子，或许会失去一些男子的支持，但得到全天下女子的支持，一进一出，差距大了去了。

在统一思想后，谭嗣同令刑部强力介入，什么强行纳妾、侵猪笼，甚至缠足等这些事，都成为重罪，后来新儒学推行，千百年来儒家学说那些是帝国赞同的，那些是只供研究探讨的渐渐传递开来，乡绅和宗族势力才弄明白，这些事情都是冲着他们来的。

这也算是刘奇消灭和弱化传统势力，剑走偏锋的一种办法，在这种情况下，吏部尚书邱中会也不敢顶风作案，他不得不根据御史台的考铨，任命一些女子县令、县丞，虽然还未及知府这一级别，但也就此打破了以前只是跟随刘奇的几个女子身居官位的状况。

对于邱中会和一些官员来说，这不是好事，地位刚刚发生天翻地覆变化的女子，她们只忠于帝国皇帝，完全没有什么门生的概念，更别说会顾忌上级的颜面，她们的出现，让历朝历代，从上至下的那种朋党关系网，出现了断裂，很多事情要想欺上瞒下，几乎不可能。