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第九章 拜师（第1页）

朱瞻基选择的不是一个师父，而是两个，这两位看起来都仙风鹤骨，一派世外高人风范，手下的手段还真符合世外高人的形象。

朱瞻基暗暗指给朱棣看了以后，不一会儿就有人将他们两人的资料报了上来。

两人的年龄相差不大，面白无须者叫一清子，俗家名字叫钟离和，据说还是钟离权的直系后人。

钟离权是八仙中汉钟离的原型，号云房，唐末五代京兆咸阳人，著名气功家，传说为八仙之一。

人称“汉钟离”

。

这个名字来源于杜甫“近闻韦氏妹，远在汉钟离”

的诗句。

钟离是姓，汉是指五代时刘嵩所建立的“后汉”

这个时代。

他因避战乱而入终南山修道，后入蜀，金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符诀》，于是钟离权对内丹造诣极深，著有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等气功专著。

据传吕洞宾拜他为师，五代气功家陈朴亦在蜀中青城山受道于钟离权。

当然，许多故事都是以讹传讹，并且神化了。

不过一清子他有一身好功夫倒是真的。

要不然，也不能以俗家弟子的身份，现在成为了青城派的供奉。

他练习的是祖传功夫钟离八段锦，刚才在表演的时候，一套功夫耍下来，脸不红，气不喘，让朱瞻基这个识货的人知道他的厉害。

另一位则是连朱棣也认识的武当道士玄真道长，他是武当派在京城的联络人，跟朱棣还见过一次。

武当派就不用多说了，张三丰那是武侠小说里面都耳熟能详的大人物，在现实社会也牛的不行。

从朱元璋到朱棣，无不对武当推崇有加，南崖宫，金顶不知道建成了没有，朱瞻基还希望能有机会去看看。

他们都不是无门无派之人，身世清白，所以朱棣也就直接让人将他们叫了过来，询问他们是否愿意给朱瞻基当师父。

朱瞻基原以为他们两个人还要争个高低，却没有想到他们两个人竟然也是老熟人。

他们相互谦让了一番，朱瞻基干脆地不给他们谦让的机会，一起收在了身边。

至于他们的待遇，朱瞻基根本没有谈，朱棣自然不会亏待他们。

两个人不能住宫中，朱棣将他们两人安排到了皇城太庙的后殿暂居，每人还安排了两个小道士伺候。

他们不需要干别的，每日下午到文渊阁朱瞻基习文的侧殿教习他一个时辰，就是他们的工作。

这里距离宫城不远，只需要经过左阙门，左掖门，左顺门就能进入文渊阁。

两个师父，玄真来自武当，属于正宗道家弟子。

武当深受皇家偏爱，对朱瞻基自是尽心尽力，他们还想借此机会，让朱棣多给他们修几座道观。

一清子寄居青城，家族有两大分支，在渭南，川中都是大家族。

一个世俗家族，自然想要索求更多。

只要有所求，朱瞻基自然就不怕他不会尽力，毕竟这天下都是老朱家的。

论武力，一清子稍强于玄真，但是他对道家典故了解甚少，经常还向玄真求教真经。

现实的武学，并不像小说里那般，只是练习一种内力，否则会走火入魔。