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247 防火墙计划上（第1页）

很显然，在1918年犹太人毫无价值，甚至还是一个很麻烦的民族，而俄罗斯人从来都不是一个善于用细腻的手段来处理麻烦事儿的民族。

不管是现在还是过去或者是遥远的未来，毛子更多的被称之为战斗的民族，实话实说，这个绰号可不完全是褒义的。

从某个角度说，毛子已经习惯了简单粗暴，下意识的就会用这种最直接的方式去解决他们所面临的所有问题。

比如说，解决犹太人的问题，毛子就采用了这种简单粗暴的做法——杀！

死掉的犹太人才是好犹太人，在当时的俄国这可不是什么冷笑话。

不管是红军还是白军对待犹太人的问题上，基本上是一致的。

比如领导哥萨克骑兵的那位布琼尼元帅，手里可没少沾犹太人的鲜血。

当然，这并不是说布尔什维克的民族政策就是要杀光犹太人，实际上在列宁、托洛茨基这种大导师的规划中，处理俄罗斯的少数民族问题，手段更加柔和。

不主张也不赞同用杀戮的手段解决问题，他们更倾向用阶级矛盾化解民族矛盾。

在两位大导师眼中，阶级矛盾才是第一位的，全世界可以有成千上万的民族，但只有两个阶级，一个是剥削阶级，另一个是被剥削阶级。

所有的民族，不可避免的也要分裂为两个阶级，哪怕就是犹太人，也有富得流油的财阀（比如罗斯柴尔德家族），也有穷得不名一文的.丝。

布尔什维克所需要做的就是放大被剥削阶级之间的感情。

通过恰当的方式和手段将不同民族之间的矛盾转移到不同阶级之间的矛盾上去。

如果做到了这一点，民族问题也就解决了。

当然。

这样的想法是好的，问题是，理论要变成实际是需要过程的。

而这个过程是相当艰难曲折的，也是需要相当政治智慧去解决的。

列宁和托洛茨基有这样的政治智慧，而布琼尼和伏罗希洛夫之流，没有这种政治智慧。

甚至可以说，这些家伙压根就没有想过这个问题。

斯大林手下的大老粗们下意识的就按照俄罗斯的传统去解决民族问题，他们只会那种最简单粗暴的办法。

俄国的三年内战。

对于犹太人来说无疑是灾难性的，被屠杀被驱赶被践踏，而很讽刺的是，布尔什维克政治局里就端坐着两个正经八百的犹太人——托洛茨基、斯维尔德洛夫。

当然，李晓峰也只是觉得有点黑色幽默的意思，反正他又不是犹太人，犹太人是死是活跟他没有一毛钱关系。

物竞天择适者生存。

任何一个民族想要生存和发展都不可避免的要竞争。

消失在历史长河中的民族还少了？

如果犹太人无法展现自己的民族竞争力，真是扶不起的阿斗，被淘汰也是应该的。

反正，如果犹太人如果对某仙人没有用，不能展现他们的价值，李晓峰可没兴趣救他们。

实际上。

当李晓峰提出了民族价值论之后，帕维尔也陷入了深思中，他还是第一次听到有人提出这种论调。

千年以来，犹太人引以为豪的也只有经济价值，他们已经习惯从经济的角度来考虑问题。

也总是试图用经济手段去解决问题。

而现在有人告诉他们，你们一开始就被迫选择了一条错误的路线。

有钱能使鬼推磨是有前提的，如果鬼强出你一大截，人家为什么要通过推磨的手段去获取金钱呢？直接把你干掉抢钱不就得了，这还更轻松惬意。