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聊斋中的东西,自然是带不到现实中去的。
不论是场景,还是物品。
相对独立的妖域,就是个自成天地的小世界。
本质上和妖界没什么两样,都和人世间有维度屏障阻隔了开来。
只是那维度屏障的强度相对而言要弱一点罢了。
按照左哲的理解,这劳什子的维度屏障,就是宅男文化中所谓的次元壁。
看了那么多的网络小说,也曾煞有其事不自量力的写过网络小说,N次元次元壁什么的,左哲多多少少也有点了解。
一次元,点结合的一维线世界。
也就是小说世界。
二次元,点线结合的二维平面世界。
也就是动漫世界。
三次元,长、宽、高构筑的三维立体世界。
也就是现实世界。
一次元二次元都是虚拟的架空世界,合称异次元,和真正的现实世界,自然不可能真正的融合重叠。
那种虚拟与现实的隔阂,就是次元壁,。
在左哲看来,阴间妖界什么的,就是一次元小说世界。
妖魂化妖在人间制造的妖域,就是二次元动漫世界。
妖界居民被系统称为元妖,就是小说人物。
人间被附体的化妖,就是动漫人物。
或者扩展一下定义,就是小说人物的二维化和立体化。
前者是动漫,后者是影视。
所谓聊斋,无非就是阴差阳错的卷进了某个特定的场景,客串了某个特定的角色,演绎了某段特定的剧情。
角色一般是路人甲。
剧情一般是悲剧。
就跟演员走错剧组是一样一样的。
映射在现实之中,一般就该是莫名其妙的意外。
就像这动物园狼山的狼王逃脱事件。
不管流星坠地有多么的惊悚,不管大变活人有多么的聊斋,不管传奇具现有多么的神话,都只是在特定场景里的恍惚一梦。
所以狼山的狼人库克,在附体化妖时造成的破坏,不会出现在现实之中。
所以电视台报道的新闻,只是狼王逃脱的意外。
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