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一、让老百姓活的有尊严,死的也有尊严,即制定“养生送死之节”
。
二、制定老幼有别的饮食标准,
三、任人唯贤,能力强的人可以获得更多的发展空间,即“强弱异任”
。
.
四、男女授受不亲,这对维护封建道德体系来说非常重要。
五、提倡节俭,禁止在器物上雕琢华文。
六、禁止修建豪华墓地,并在墓地周边种树。
孔子在上任之初烧了六把火,政治影响非常大,在“六条新政”
实行一年后,各国诸侯都对孔子新政大加赞赏,并在国内推行孔子新政。
孔子在出仕之前是以文化教育闻名于诸国,在政治上,孔子并没有得到认可,而自各国推行孔子新政后,这对孔子仕途所产生的正面影响是无可估量的。
孔子在官场上交出了漂亮的成绩单,他自己也信心满怀,鲁定公曾经问他:“老夫子的新政,是否可以鲁国全面推行?”
孔子回答的很霸气:“在天下各国推行都不成问题,何况在鲁国!”
鲁定公之所以这么问孔子,用意非常明显,就是要提拔孔子担任更重要的职务。
孔子担任的中都宰属于地方官编制,相当于王安石在任鄞县令期间推行的变法试验,鲁定公要做的,就是把孔子上调至朝廷,就像宋神宗把王安石调到京城搞变法一样。
第二年(公元前499年),孔子从地方官变成了中央大员,出任司空,相当于主管农业的内阁副总理。
孔子在司空任上只做了一件事情,就是将鲁国的土地进行分类,即“五土之性”
。
所谓五土,是指除了耕地之外的山林、丘陵、沼泽、川泽、高地,孔子将五种不同的土地形态严格区分,然后在此基础上发展特色农业,即“物各所其所生之宜”
。
现在我们经常讲“因地制宜发展农业”
,向大自然要效益,其实孔子早在二千五百年前就已经开始做了。
孔子在司空的位子上坐了一段时间,鲁定公很快又给孔子安排了新的工作——司寇,司寇主管司法工作,相当于现在主管政法口的内阁副总理。
春秋时代的司寇分有大司寇和小司寇,而历代有两种观点,一种认为孔子出任的是大司寇,司马迁即持此说。
一种认为孔子出任的是小司寇,即没有副总理头衔的司法部长。
不过根据《孔子家语.始诛篇》的记载,孔子在出任司寇时,同时还出任鲁国看守内阁的首相,“孔子为鲁司寇,摄行相事”
。
司马迁认为孔子以大司寇入摄宰相事,是在几年之后的鲁定公十四年(公元前496年)。
从时间上来推断,孔子司空的任期应该不会太短,二三年的时间应该是有的,这就能解释孔子直接从司空任上接任大司寇并摄宰相事。
司马迁的记载应该有误,而《春秋谷梁传.定公十年》则有这么一段记载,“夹谷之会,孔子相焉”
。
这个相并非宰相职务,而是在特定场合担任的鲁国全权代表。
说明孔子在此时已经具备了代理宰相的实权,所以《始诛篇》所说的孔子任司寇并摄相事大致是可信的。
孔子在司寇任上,做了许多事情,下面只着重讲两件事情。
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