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第二十三章大周溯源（第1页）

大周溯源

中华文明，渊源流长，而朝代于史有载，始于夏、商、周，可以说夏后商、周一脉传承，不可分割。

所以欲说周，必要先交代夏、商。

夏朝，是中国最早的国家，是中国的第一个王朝。

禹老时把“王”

位传给了自己的儿子启，从此，禅让制被世袭制所取代，这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。

夏朝是原始社会进入奴隶社会的发端，是私有制、世袭制、家天下的开始。

《史记》引帝王纪云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”

因用以称其政权为“夏”

。

夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的，在原始氏族制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭的兴起是对它的一种强大摧垮力量，夏朝奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础发展起来的。

但是，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。

王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫则以邑为氏，在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。

这种宗族关系，依然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上已经以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位。

在国家出现以后，氏族制度依然在国家内存在了很长时间（至秦朝），这是中国不同于世界其它地区的主要特点，而后来在春秋时之所以很容易发生各诸侯国内的国君被废立事件，究其原因，就是这种氏族制度的存在造成的。

另外，夏朝的军队已经是为了维护统治而发明的专职征战的工具。

夏以前，各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担，没有专职。

夏建立后，中原形成了统一的部落共同体，并出现了国家机构，因此专职战斗的队伍的建立是必不可少的。

大禹征讨江淮流域的‘三苗’，称他所统领的军队为“济济有众”

；启征有扈氏，严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥，否则杀无赦。

当时，军队已成为了强大的专职国家机器。

大禹建立夏朝后，将天下分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州，‘九州’之词至今仍象征我国领土，并且是常用词。

大禹还集九州之铜铸成九州之象征的‘九鼎’，以象征王权。

后世也因此有了‘定鼎神州’一词。

‘九鼎’的铸造说明夏时的青铜铸造业已相当发达。

相传大禹死后葬于浙江省绍兴市东南的会稽山。

夏自大禹至夏桀，历十四世十七王，存世时间将近五百年（大约在公元前2070年——公元前1600年）。

夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心，北到河北，南到湖北；东到今天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。