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第三十二章翻来覆去（第2页）

国家的风气坏了！

周平王虽然搞定了携王，但宗周也都让他分封出去了（其间秦国和晋国迫于道义和舆论曾象征性的归还给平王一部分岐、丰和宗周之地，但平王很理智，只是象征性的过了一下手就又原封不动的分封回给秦、晋了。

），老家是回不去了，但也不能总呆在申国吧，那也不是个事儿啊！

于是平王只能选定东都洛邑，也只有洛邑可去了！

而此时的申侯当然早已不具备控制周平王的能力了，只能看其所为。

史载周平王东迁成周、定鼎郏鄏，将镐京、岐、丰旧地完全放弃，丰、镐的人民和官员都不愿意随平王东迁，当时唯有“七姓从王”

，也就是仅有七名大夫带领着家人随平王东迁，只有晋、郑护送着他，可见平王实际上还是不得人心啊。

申侯估计很憋屈，大概也没跟着，在家哼哼呢。

就这样，开始了‘东周’。

三百年的赫赫宗周，连同十五代先王的棺椁坟茔就这样一同被周平王出卖了，而且是先卖予羌、戎联军，后卖于秦、晋列强，连着卖了两次。

东周王朝就是凭借着此种出卖祖宗坟茔的无耻行为建立起来的，叫天下正义之士如何肯服？所以东迁之后平王于诸侯之中难有威望，也唯有“晋、郑是依”

。

自此更是政令不通，周朝天下分崩离析，这才有了500年的‘春秋’横空出世、‘战国’戈马杀伐。

以上大概也就是周朝东迁后政令遽然解体、王室骤然衰落、诸侯敢于公然蔑视朝廷尊严、视其如无物的真正原因吧，若不是后来齐桓公等“尊王攘夷”

了几回，恐怕周朝早就正式解体了。

而若干年后周平王死了，以礼仪著称的鲁国竟然都没有一丝的吊问和奔丧，更足以说明了一些问题。

骊山事件后，申国和犬戎虽得意于一时，但皆好景不长，犬戎在被秦国不懈的炮击中彻底被KO出局，秦国从而做大崛起，百年后将主导天下大势；申国在春秋初年即被楚国所灭；晋国灭携王后，一时成为西北强雄，但晋文侯死后，子孙内讧、互相残杀六十余年，其国衰弱破败无闻于中原；而崛起于中原的郑国，则利用晋乱完全的拢断了周天子的所有权，‘以王命讨不臣’，很快就壮大了实力，打响了春秋时代群雄争霸的第一枪……?

以上即为‘周幽王之乱’的又一种说法。

而历史学家童书业先生依据资料又大胆的做了另一种假定：即褒姒和携王是一党，是他们作乱招来了缯人和犬戎，幽王死于他们之手；而申侯是辅助太子宜臼平乱和收拾周室，故此宜臼得立于申为平王，而平王的同党晋国最终杀死了携王，于是平王东迁，依附诸侯。

等等，不一而足，兹不列举，反正历史的真相总是另有。

莎士比亚说过：‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特’，大概有一千个写史的就有一千个历史真相吧，但不管事实究竟如何，只要我们能从中得到启发、得到乐趣就好。

我是个爱瞎想的人之小结之处的一点遐想

行文至此，西周结束了，东周开始了，不妨把我的胡思乱想写下来点，供朋友们一乐，下口酒。

我最喜欢两段历史，一是春秋战国，另一就是民国史。

但民国史了解太少，虽然这段历史最近，但却剥不开层层迷雾，反倒是最看不清、最摸不到的一段，多荒唐（要知道许多资料和事件都被层层深锁、划为禁脔哩）。

记得初读史总一厢情愿的以为民国时期是又一个春秋战国，因为那也是一次思想、文化、道德、意识等等各方面的翻天覆地的大变化时期，也是奇思异想的大泛滥时期。

可惜，后来终于醒悟，那不是！

民国时只发生了大破，而没有形成大立，也许宽松环境的时间不够吧，春秋战国500年，而民国才50年。

春秋战国是大破大立，打破了以前的所有束缚，是人类在文化、技术、思想、艺术、科学、教育、意识形态、社会体制等所有方面的一次质的飞跃，诸子百家的思想可以说涵盖所有，就如天上的恒星，灿烂古今；也诚如天上的繁星，任何一点都可以照亮一个世界。

春秋战国是幸运的，当秦始皇的焚书坑儒来临的时候、当集权专制的制度开始的时候，它的所有的文化都已形成，其势已能彪炳史册、泽被后世。

所以尽管经历了被唾弃万世的焚书坑儒、一朝又一朝的奴化篡改，但中华文明的血脉和自由进取的精神还是传承了下来。

我常想，也许是苍天慷慨的给人类发放了那么多的知识之后后悔了吧，因此搞了‘无数个焚书坑儒’想收回去。

也是吧，给的太多了，恐怕消化不良，也许我们确实没能从中挑到最优的、最好的，一个儒家就强大了这块土地两千年，如今‘儒’也许不太适合了，也许被我们曲解了，我们还能不能再从春秋战国文化中找出更好的拿来继续呢？

如今的世界大概又到了一个瓶颈期吧，我们都感到世界变得都不敢看了，什么都不是原来的了、什么都在翻来覆去的变，怎么都说不清是对还是错，人类新的认识在哪里？新的境界在哪里？是在春秋战国文化的故纸堆中深藏了2000年我们没看到吗？还是世界需要再一个春秋战国才能来完成这一次的历史跨越。