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第三十章东迁（第3页）

太宰洹插言说道：“老司徒你这都是通常的说法，教科书上的说法，做事情得懂得通变，得懂得变化，要与时俱进。

先王不要妻子、太子，昏庸糊涂，是自己招来的贼寇，这事过去也就算了；如今多亏大王即位，国家得以正常运转。

但现在国库空虚，兵力单薄；人心涣散，百姓都害怕犬戎；一旦犬戎长驱直入，使大王受到危险的威胁，那时误国的罪名，可是谁也担当不起啊。”

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这个帽子压的太大了。

卫武公也难再坚持。

偏是祸国的言论都能说好听了。

卫武公想缓兵之计吧，对平王说，申侯年老多识，可以问以国事。

卫武公想你外公劝你或许你还能听。

也巧了，正说着申侯的公文到了，原来是犬戎打到申国了，申侯抵挡不住请求支援。

平王一见大惊，连申侯都顶不住了，还是马上迁都吧。

出榜传谕，祭告了宗庙，秦王赢开离京畿近，主动的亲自的，领兵前来护驾。

大宗伯把七庙神主放一块一拢，抱着先导，迁都洛邑了，时为公元前771年。

当年宣王梦一女子捆着七个神主东去，正是预示今日大宗伯抱着七庙神主东迁也；大笑三声，三次烽火戏诸侯引褒姒媚笑三次，也含讥讽之意；大哭三声，幽王、褒姒、伯服三命亡，预示不详的灾难；羊被鬼吞，周宣王四十六年巳未羊年，宣王遇鬼（杜伯阴魂）而亡；马逢犬逐，周幽王十一年庚午马年，西犬戎入寇；月升日落，女人干政，指褒姒夫人乱政；檿弧箕箙，象征兵灾，指西犬戎入侵。

至此周宣王的鬼故事历时三代，全部应验。

上文说起周宣王的鬼故事，我又想到两件事儿，说给朋友们下饭，古本《竹书纪年·宣王》载：三十年，有兔舞镐；三十三年，有马化为弧。

怪哉啊！

不过说起有兔子在镐京跳舞，经考据这是世界史上关于兔子舞的最早史载，没想到这种流行于小资、校园、海龟之间的舶来品竟然是我国的原出产呢，中华文化真是博大精深，渊源流长啊！

都说一个成功的男人背后必有一个坚强的女人，基本上一个失败的男人背后也都有一个柔软的女人。

中国历史上三个伟大的王朝，灭于三对伟大的男女，夏桀之于妹喜，商纣之于妲己，周幽之于褒姒，同时围绕他们都有各自的一班佞臣，赵梁、废仲、尤浑、虢石父，还有荣夷公、卫巫等。

历史总是在一个地方打转，今天总是在重复着昨天的故事，但愿明天不会再重复今天的故事。

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本文至此说的还都是西周的事情，为的是交代前因后果，继往才能开来。

也因为这一段事故最多，出了后世好多的典故和教训。

这一段又是谶语警国、又是幽王做梦、又是龙的口水化鼋、宫女无夫而孕、又是褒姒胎眠四十年而生，种种怪事，太史公史记里也多这么记了，真是怪力乱神，可能让人啼笑皆非，甚觉荒唐，我想太史公也疑惑。

但是历史有一点是共同的，《礼记·中庸》言：“国家将亡，必有妖孽。”

西周末期朝政腐败，君昏臣佞，所以才有这么多怪力乱神的事情出现吧。

后世如东汉末年张角的太平道黄巾军、明朝末白莲教唐赛儿、清末红灯照等等。

大概一个王朝一到末年阳气就衰落了，镇不住妖魔鬼怪了吧，就都跑出来happy来了。

一笑！

其实再想想也不奇怪，一般末世都是信仰危机的年代，你想啊，朝政腐败，贪官污吏遍地，警匪一家亲，甚至官不如匪，贿赂公行，娼妓光荣，你想这样的世道不就是鬼蜮吗，那么出那么多鬼故事也就不足为奇了。

人们信不了朝廷，信不了官府，信不了道德，