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第168章一场关乎永恒的赌局
赫菲斯托斯嘴角翘起一抹笑。
这才有意思。
盖亚和他赌人性,她认为自己一定会按她的想法做。
因为她的想法即是人性。
人性不是一成不变的,它的腐朽和堕落是一种必然。
任何一个有理智的智慧者都不会否认这一点。
人只能一时持有人性中的美德,却不能永远维持它。
不,也许凡人的确可以。
因为凡人的生命是有极限的,短暂百年忽悠而过。
一个凡人只需要维持人性中的美德百年,待他死后,他的一生就已定论,他必然是一个持有美德的哲人,因为他死了。
但神祇不然。
神祇的神性和凡人的人性没什么大的不同,唯一的不同也许就是神性永恒。
只此一点,却将神祇和凡人导向了不同的结局。
神祇,永远不会是一个永恒持有美德的哲人。
因为神祇永恒,神祇的一生却不停地在变化。
祂们遇到种种考验,经受种种诱惑又抵御诱惑,然后在千年、万年、乃至无穷岁月以后改变主意,被诱惑所驱使。
这,就是神性……
这,也是盖亚的谋划。
她已给出了足够的诱惑,那诱惑大到连她自己都会觉得心痛。
因为眼前的水源能诱惑赫菲斯托斯,赫菲斯托斯是伟大者,并不差她。
这是由她亲手编织的一场关乎永恒的考验,她要腐化赫菲斯托斯的心灵。
当赫菲斯托斯决定将眼前的水源捡起,无论原因何种,他都已经输却,因为他违背了自己的内心,违背了强大神力之上那随心所欲唯我永在的内心。
而在这场关乎永恒的争论中,盖亚站在必然胜利的一方。
因为时间是永恒,变化是永远,无论赫菲斯托斯被腐化的可能性有多么微小,在这样永恒的时间和永远的变化中都必然会发生,只是时候早晚。
所以,这才有意思。
赫菲斯托斯是一个很自信的人,自信到可称自傲。
就像黑暗之神厄瑞玻斯问他是否害怕时他回应的那样——“我当然不害怕。”
“在我还不是伟大的时候我就敢直面乌拉诺斯,现在我是伟大了,我就敢直面你。”
“我知道真的拼起来我会出于下风。”
“但是神战之时,交锋的从来就不只有力量,还有双方的决心和赴死的底气。”
赫菲斯托斯就是这样一个自信又傲慢的人,他始终认为自己会赢,哪怕他的智慧和经历告诉他,盖亚正站在必然胜利的那一方。
但盖亚既然发起邀约,他就一定会迎战!
他不仅要迎战,还要亲手抹去双方的退路,这场关乎内心的局,谁也别提前退场!
赫菲斯托斯眼中的神光变得炽烈,落在下方海底的火山上,落在火山的岩浆上。
岩浆的温度变得极致,极致的温度逼退海水,海水就像潮落一般退出火山。
现在,这座的海底的火山已经和大海割裂,它不再和大海交界,也不和任何神祇的任何领域所交界,除了赫菲斯托斯,其余神祇也就失去了隐秘下手的可能。
因为这座火山从此刻起,被司掌火焰的神祇永远划归他的领地。
即使盖亚已经掠取了三分之一的大海,她也无权也不敢插手此处,除非她要宣战,要用力量而非智慧和耐心夺取这里,那样……这场关乎永恒的争论就是赫菲斯托斯赢了,因为赌局上的另一位神祇自认落败,提前退场。
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