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第4章失而复得定要狠狠责罚!
夜幕降临,许多百姓带着分得的贡品回家,给出不了门的孩童或老人。
更多百姓眺望光彩熠熠的海市蜃楼久久不愿离去,其中也包括知府申丞和通判柳辉。
两名画师在众人高举的灯笼烛火下继续画,决定不画好不回去。
围观百姓三两成群窃窃私语,笃定春汛会有满舱的渔获,期许可以减税,甚至还有大胆猜测重新开通海上贸易的。
心里有什么愿望都一股脑地倒出来,说不定就实现了。
这些心愿实在事出有因:
刺桐城和所辖七县,山多田少,即使风调雨顺、努力劳作,收获的粮食在缴纳征粮后所剩无几。
但出海贸易收益颇丰,做得好不仅能养家糊口,还有年年有余。
所以,刺桐百姓出海经商的传统延续了数百年或更久,全城“十户九商”
,把大鄣的丝绸、瓷器、茶叶等源源不断卖到国外。
港口有大鄣发往其他国家的“福船”
,也有波斯等国的商船,最繁荣时海上船只过万,是最具盛名的大港口。
实力雄厚的船家商户自己有船队,寻常百姓可以自己携带货物“以工代租”
,到大船队上占了一个货位,随船出海去其他港口做小买卖。
可天有不测风云,出海风险太大,所以刺桐城才有这么多大大小小的庙宇,让百姓去祈求平安。
但去年丰元帝登基后,忽然颁布“禁海令”
,断了许多商户的生意,许多居住在城内的番商搬离这里,刺桐城就这样没落了。
百姓只能把所有希望放在渔获和耕种上。
这时一名跛脚老汉拄着拐杖,高喊着“让一让”
挤进入群,扑通跪倒在申知府面前:
“知府大人,小老儿是城东下月村的村正,全村都姓林,方才带着分食的贡品回去,只看到沙滩上的脚印和船只下海的拖痕……村里两个孤儿出海去了。”
“这俩孩子前年阿爸出海未归,阿娘去年夏至守节而死,请大人开恩,能不能派大船出海找一找?”
申丞由内而外的喜悦瞬间消散,大鄣推祟妇人贞洁观,守节而死的妇人是全家乃至全村的骄傲,她的孩子会被格外重视。
听到的百姓不约而同倒吸一口凉气,孩子出海九死一生,要是死了这户人家就绝后了!
为了体现父母官的“爱民如子”
,申知府立刻传令给最近的巡检司(守城海军),让他们驾船出海,沿着刺桐城沿海搜寻。
航海经验丰富的渔民根据下月村和海流方向,判断小船大概会在什么方位,三五成群地出海寻找。
茫茫大海晦暗无光,风急浪高,别说找小船和孩子,就是此前的载货量庞大的“福船”
都不好找。
随着时间的流逝,渔民们不再找船,改成寻找孩童的尸体……能保个全尸好好安葬也是好的。
不仅如此,风浪越来越大,渔民们还要兼顾自己和渔船的安全,避免撞上暗礁或者被风掀翻。
三更天,渔民们的船只陆续回到码头,刺桐城海防大船也回到港口,交换消息后更加绝望。
这么多船夜寻,别说孩子和船,连块浮木都没看见。
坐在德济门等消息的林村正,听到这个消息后,抹了把脸,恭恭敬敬地向海防军士和渔民磕了三个响头,老泪纵横地拄拐回村。
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