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西林壁上的问题都很奇怪,一条问题下多的有数十条回答,少的便是两三条,粗粗看去倒是十分热闹。
“《洞天福地记》中‘第三十五洞桃源山’的下一句是什么?”
袁来看到的第一条问题便是这样的内容,他顿时觉得很无语,《洞天福地记》这本书他还真知道,袁家书行的书种类繁多,关于修行的更加不少,他闲时无事也翻过几本,若是他记得不错,这本书的作者是前朝一位大修行者杜光庭,只是他也只是随手翻过两页而已,又哪里记得这里面的内容?{注1}
看了看下面的回答,有人紧贴其下写了一行娟秀的小字:“第三十五洞桃源山,白马玄光之天。”
袁来看了眼署名,这行娟秀字迹的主人署名只有一个字:“谢。”
“谢……这是姓还是名啊。”
他喃喃道,有些疑惑,再往下看这题竟然无人再回答了,他想了想也就明白了过来,这种有固定答案的题目自然是只能由一人回答,谁答得快也就是谁了,后面的再回答也已经无用,更有抄袭嫌疑。
移了移目光他又看到了另一道题目:“如何使得天下无人于我相争?”
出题人姓施,正因为注意到这个熟悉的字眼他才看到了这道题。
“这题倒是涉及人生哲学了。”
袁来想了想,觉得若是自己来回答一时倒真不知如何下手,于是他下意识向答案看去。
入眼的依旧是那娟秀清雅的字体,很有仪容,他微微一愣才看向那字的内容。
“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。
夫!
唯不争,故天下莫能与之争。
——章二十二。”
署名依旧是一个秀丽的“谢”
字。
袁来一呆,随后醒悟!
这段话是《道德经》第二十二章的内容,这世界也有道德经这本书,这书他翻阅次数频繁一些,对这段话依然留有印象,说的便是人生哲理。
这段话若是直译过来便是说:委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。
所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。
正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
{注2}
如此,这段摘自道德经卷的话语便完美地解答了那道问题。
袁来心里赞叹了一声,双眼在这段答案上停留许久之后才移开。
袁梨识字不多,这石壁上的字迹认得的也有数,因而他也就没有费那个闲心去解什么题,百无聊赖之下便胡乱看起来,看了一阵迷迷糊糊啥都没看懂但是却被他看出一件古怪事情来。
“少爷,你现没有,这些题好多个答案里都有同一个人的字儿呐。”
“你说哪一个?”
袁梨伸手虚指了一下那个“谢”
字,道:“就是那个,字写得挺好看的那个,几乎每个答案里都有。”
袁来微楞,也便按照袁梨的指示看去,真的觉那个“谢”
字遍布西林壁,大半的问题都有其身影在,尤其是一些问书籍典故字句出处的题目,这人竟然几乎稳稳占据位回答者的名次。
袁来的脸色有些古怪起来,他忽然有些挫败感,因为他现这里的问题有太多都是涉及到修行典籍,他看过的相关书籍极其有限,对这种问题实在是束手无策,特别是和那个“谢”
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