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61欲与影(第1页)

烛影随着呢喃愈渐低沉,他的绝望却随着自腹腔呕出的呻吟慢慢变得清晰。

第一次趴在管风琴的缝隙里看到她娇气又故作高傲的脸蛋,痴痴的忘记了找朋友玩弹珠,或许这就是爱吧。

被家庭医生禁止接触随时会毒瘾发作的辛西亚,却忍不住翻进她的房间,整夜整夜地守在汗湿的小床边,或许这就是爱吧。

会因为她的快乐而快乐,会因为她的痛苦而愤怒。

会因为凝视得太过专注,连自己的人生都甘愿活成那一道目光的归宿。

或许或许,这就是爱吧。

这份悲哀的爱顺着血液流满全身,他有无限的力量,又是那样的绝望。

很多年前他问过母亲,是否后悔遇到他的生父。

“怎么会呢,阿荣……”

应天歌摩挲他与生父极尽相似的脸庞,“你的中间名lev便是来自于爸爸。

人们往往因为相爱而结婚,一旦婚姻无望,就连爱也一起放弃了。

是不是很可笑呢?”

她珍视作为自由贸易人的自己,也欣赏作为自由摄影师的对方,她尊重每个人在人生节点做出的选择,不会后悔,不会原谅,不会回头。

“我们之间产生过爱情,”

应天歌想了想,打了个比方,“就像我倾慕着奥古斯塔,我的内心因自身产生的感情而幸福,这便足够。”

“他爱您吗?什么是爱情呢?”

yon追问。

应天歌笑了,她耸耸肩,俏皮地回答:“他爱着所有人,或许,这也算爱我吧。”

在约翰福音中,上帝给予人的爱被称为阿加佩之爱。

恰如奥古斯塔神父不计回报地帮助病重的她,一刻未曾嫌恶,也不求回报。

她从未见过他因求助者的身份或财富而更改态度,当然,她也从未见过他在私人生活中爱上哪个女孩。

“人若只爱可爱的,便与税吏无异。

唯有在不可爱之处仍选择爱,人才有了神性,”

应天歌解释道,“奉献、付出,不求回报,大概这便是最崇高的爱情吧。”

母亲去世后的漫长岁月里,yon路过主祭坛时,时常停住脚步,仰望主祭坛正中的耶稣受难像。

西顿教堂采用的版本更偏向文艺复兴时期意大利的风格,温和而理想化。

而和辛西亚进行环欧旅行时,他们从都柏林到科尔马,看到了格吕内瓦尔德所绘的耶稣受难像,创口、溃烂、疼痛,全部是蠕虫般狰狞而骇人的线条。

原来爱同样布满痛楚。

今时今刻,主所经受的疼痛在他的躯壳内上演,他模糊地想,这大概就是爱情了吧。

只不过远远不够,因为爱的本质是舍己。

没有一个人知道,yon近乎自毁般向往着一种宗教式献身的爱情,在这种追求中,十字架不是爱的悲剧,而是爱的极致终点。

于是他便这样爱下去了。

没有理由,亦没有终点。

只不过,他所想要献身的人并不一定容许他挑明这一切。

antil头纱幽幽地飘辛西亚的腰部,藕白的小臂、修长的脖颈,以及那双尖狭透明的猫瞳,全都在黑色蕾丝里若明若暗,晦涩难辩。

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