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“娘子,辰初了,十八娘怕是快来了!”
紫鹃过来提醒。
秋高气爽,正是一年之中最舒服的时节之一,晨风习习中,早晨的阳光穿过书房的支摘窗,洒在大书案上,十分明亮。
书房是宜君最用心的地方,这里的每一样用具都是她亲自安排的。
粉墙黑石地,两架大书橱落地,书橱里磊着满满的书籍。
一架榻在旁,榻背后是三面围屏,只是不像如今围屏上常绘以山水,而是素白为面,黑檀做骨,清雅新丽。
另外,还有大书案——一日之计在于晨,杨宜君正伏案做每日的早课。
这大书案十分宽阔,上设了一炉香,此时香是隔着云母炙热的,所以不见烟气,只能闻到幽幽香气。
大书案上此时除了笔墨纸砚等文具外,还有十几卷书籍,如《尔雅》、《诗诂训传》、《说文解字》、《方言》,其中不少是摊开来的。
而杨宜君,则是铺纸下笔,斟酌文字,比起平常写诗作词可为难多了。
杨宜君这是在‘作书’呢...其实说‘作书’也不准确,她只不过是常常写一些训诂学的文章给《大公报》投稿罢了。
如今文章多了,已经可以集结成书了。
此时出版业还不算发达,不是说写的文章多了都可以出书,如果不够水平就出书的话,旁人都是要笑话的!
杨宜君在训诂学上还挺有研究,一方面是她博览群书,基本功挺好。
另一方面是她看了一些关于历代古文字的纪录片,这些东西虽然不能直接帮助她训诂,但却开阔了眼界,还给了她很多思路呢!
相比起挥笔而就的诗词,写这种训诂学文章对于杨宜君来说难度还比较大...这虽然也讲究天赋,但更多还是看积累。
如果不能脚踏实地、认认真真做学问,这上面是不会有所得的。
她现在所写的文章,说到底也只是在辨析‘赤子’一词的来历而已。
此前有前辈提出‘赤子’之‘赤’从‘尺’,赤子就是一尺之子,即是初生的婴孩——杨宜君并不赞同这个,‘赤’从‘尺’最早的佐证是汉《西岳石阙碑》,而出现‘赤子’一词的文章,在前秦时是很多的。
再者,‘一尺’的实际长度虽然历朝都有不同,但无论是先秦,还是秦汉,都差初生婴儿太远了!
杨宜君认为,‘赤子’之‘赤’,应该是赤色的引申义!
赤色是至明至亮之色,引申便有洞然昭若的意思——一目了然、清清楚楚曰‘赤’,而初生婴孩全身□□,便是一目了然、清清楚楚。
紫鹃来提醒的时候,杨宜君这篇文章已经写的差不多了。
听她说话,只道:“莫急,片刻就得了,再等等。”
好容易搁笔,伺候笔墨的晴雯便替杨宜君收拾写好的文章、清洗毛笔、归整书卷。
而另一边紫鹃抱来出门穿的衣裳,搭在小榻一边,请红妃去换。
“娘子总是这般,学问上比男子还要用心...别家的小娘子,多是贪玩儿的,便是不贪玩儿,也多做女红针指。”
紫鹃倒没有说杨宜君这样做不对,主要是知道宜君的脾气,她身边的人都不会说那种话。
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