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206关于丹妮斯和衔尾蛇（第1页）

先说一下丹妮斯。

很久之前的某篇作话里说过，角色的名字都是精挑细选、带有寓意，比如娥妮斯特er是热心真诚的人，克里斯蒂娜cristina是救世主（本文中指母神）的追随者，开思米特kismet是命运。

还有偏讥讽性的命名，如妮蔻nicole（胜利者），是指她为达目的不择手段，自以为胜利了，结果为女儿争取来的只是一场诅咒，最后竹篮打水一场空。

在我为角色们命名时，她们的结局就已经被构思好，她们的故事线是我在知道结局的基础上，反着往前推的。

丹妮斯denise这一名字的起源是dionysius，既酒神，也被认为是混乱之神。

dionysius掌管着植物、果实和葡萄酒，尽管她也代表着自由和丰产，但她会在酒后陷入狂乱，残忍地进食血肉，走向同秩序相反的方向。

（神在我这里默认为女性，现在流行的神话都是被弔子篡改过的，牠们没有创造力，只会抄袭并乱改一通。

酒是女人的发明，酒神信仰早在母系期间就已经存在，酒神的追随者是一群女人，喝多了就结伴上街杀男取乐，酒神怎么会是个弔子？）

所以，无论丹妮斯一开始如何努力地以维持秩序的方式帮世界解决问题，都不会有好结果，她注定要走向混乱、疯狂与残忍，最终成为大灾祸本身，实际上，那才是她本来的样子，仁慈守序不过是她对人类社会恋恋不舍而不得不套上的伪装。

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然后说衔尾蛇。

头既是尾、开始既是终结、一对反义词是一体的这样的设定贯穿整部小说，包括小说之外的作者我，也在履行这一设定，被最先构思出的是这部小说的结局，其余的一切都是在确定的“结局”

之后才开始。

而在小说之内，生与死、爱与恨、创造与毁灭都是一体。

创世母神的慈悲包容（生）会导致文明毁灭（死），混乱死神的残忍屠戮（死）反而让文明重获新生（生）。

丹妮斯无私的爱等同于锥心刺骨的恨，她平等地在乎每一个人等同于谁都不在乎，她所尊重的“每个女人的选择自由”

等同于将人虜役的锁链与囚笼。

而当她抛弃无私，拥抱自私，她出于维护自身利益所做的一切反而拯救了世界，让囿于轮回的时间得以解脱，文明继续向前发展。

“薇薇”

是丹妮斯故事线的起点，同时也是终点，在主角自身的维度上看，先有她作为薇薇的出生与死亡，才有在“新世界”

作为丹妮斯的重生，而在时间的维度上看，丹妮斯的人生在过去，薇薇的人生在未来。

时间在主角身上是混乱的。

丹妮斯最后打破了轮回，从根本上杜绝了男权社会的再次形成。

但若这个世界没有滑坡成男权，像“那个女人”

这样的虜母就不可能存在，如果那个女人不存在，薇薇又是在哪出生？如果薇薇没有出生的机会，打破轮回的丹妮斯又从哪来？丹妮斯杀死那个女人又是怎么做到的？

于是，丹妮斯的存在成了悖论，她身上混乱的时间彻底打成了结，时间（衔尾蛇）为了消除bug，想卸磨杀驴，将丹妮斯从时间长河中抹除，但这会带来新的bug，因为丹妮斯用自身的生命力孵化了一个孩子——威威，如果丹妮斯不存在，威威又是怎么重生的呢？时间最后还是手下留情，没把丹妮斯完全删干净，威威还记得她，她也回到了威威身边。

丹妮斯选择变成树。

威威作为最后的巨龙，会在几千年后寿尽死亡，时间bug自然就没了。

而在那之前，威威还可以度过一段精彩的龙生。