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第五十六章 武学平民化（第1页）

（谢谢各位的支持，今天我写几章就更新几章，这些其实是存稿。

里，我写的个人观点和看法，和大家不同，请勿怪，毕竟每个人都不同嘛！

感谢支持！

）

很多人心目之中，武学只是一种用来杀人的工具。

学成之后，超脱凡俗，与常人不同，能有仇报仇，可以怨报怨，甚至一些心思邪恶之辈，学得一身武艺，杀人越货，奸淫掳掠，无恶不作。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

正是有了这种思想，千百年来，江湖武林和普通人的生活割裂开来。

江湖豪侠高高在上，飞来高去，视百姓如猪狗草芥，市井百姓则惧怕江湖人士，不敢与之有多大接触。

武学是真的只能杀人吗？

其实非是如此，武学本是先民在远古时期慢慢摸索衍变而来，初始之时，是为了强身健体，好与野兽搏斗，守护人类安危。

发展到了如今，各种精妙武学层出不穷，可却失了本意，只被作为一种逞凶斗狠，杀人夺命的手段。

在白夜想法之中，武学不仅是一种工具，也是一条道路。

这条道路可以通向各方，达到许多不同的地点。

在他首要的想法当中，当然是以武学探求长生，看武学会有何等风采，可在这探求长生的过程之中，武学又是阶梯，可以助人爬得更高。

比如，众人皆知，一些药材生长在艰恶环境，十分难以采摘。

如果研究出一种奇妙轻功，专门用于在山崖绝壁行走，是不是会增加采药人的安全，提高采药效率？

再如，我们知道，钢铁冶炼，温度十分之高，不说人掉进铁水，就是稍稍触碰，重则缺胳臂断腿，轻则被严重烧伤。

如果创造出一门阴寒内力的武功让这些工人学习，是不是可以减少人员伤亡，保证工人在冶炼钢铁之时的安全？

又如，挖煤矿的工人若遇到矿井突然坍塌，被封在地底，无吃无喝，且氧气不足，救援时日久了，甚至等不到时间，便已死去。

是不是可以借龟息功的原理，创出一门在缺氧、缺水、缺吃的环境下生存的功夫，直到让他们等到救援人员的到来？

就上面举例，在白夜的看法里，是都可以实现的，而且他已经在付诸于实践。

他的目标是让天下人都学武，都研究武学，都创造武学，都发展武学，以科学和武学相结合，探求世间秘，寻求长生法。

这样一来，武学必将从高高在上的地位，走入寻常百姓之家，就像以后读书识字，变得和吃饭喝水一样的正常。

既然要武学结合科学，走进寻常百姓家，自然不能尽想着发展多么绝妙的内功心法，多么强大的招式，而是要回归于普通，回归到人们的生活工作中来。

因此，武学工业化，武学百姓化，是一件事在必行的事情。

从在学校开设武学课程，到发行长春功，白夜正一步步在推进这一理念，在潜移默化当中，让人们不知不觉适应了武学就在身边。

今年是一二六六年，过去的一二六五就不再多述。

过完年，又是一年春天，白夜的地盘充满着生机活力，呈现一派盎然向上的景象。

年年的生活都有改变，又怎能不让辖区的百姓们充满激情和希望？

三月将末，一号基地中，按照白夜所定的几个要求，武学研究人员们研发出了几套特别的武功。

说这些武功特别，是因为它们战斗的能力几乎为零，并且十分容易上手，几乎任何人都可以修炼。

这几套武功分别名为攀山功、防火真经、龟息诀、以及百草术。

从这几套武功的名字，便可以看出这是些什么性质的武功。

攀山功，顾名思义，是用来爬山越岭的武功，这门功夫的开发，本来是为那些在深山老林的采药人准备的，只是这功夫一出，军队也看上了眼，一堆军官跑到白夜这里来说，这门武功适合军队翻山越岭，走些不好走的小路，特意恳求将其传到军中，成为军中全体都需修炼的一门功夫。

防火真经，这本经书以幻阴指与韩澈的玄冥神掌为参考，削除了内力的寒毒，保留了强韧冰冷的寒冰真气。

这门武学本是为那些炼铁工人准备的，只是最后白夜一想，烧伤和火几乎都扯得上关系，于是号召全民皆学，可以有效预防火灾。

龟息术，就没有那么受人欢迎了，这门功夫是给那些在地下和十分危险地区工作的人们准备的，保障如果没有水，没有粮食，他们可以多撑一会儿。

百草术，这一门功夫可谓是完全无害，它是一个偶然出来的产物，那些研究者捣鼓来，捣鼓去，也没想到会弄出这么个东西。