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北施２２（第1页）

和敬说：模子国君说话不一定都兑现，做事不一定有结果，但是全部以道义为依归。

模子国佛，不会失去他婴儿般纯真的心思。

孔志与无根两人能倒转过来演吗？白莲北施说：可以的，模子国佛说话不一定都兑现，做事不一定有结果，但是全部以道义为依归。

模子国君，不会失去他婴儿般纯真的心思。

孔志、无根，我这样说可以吗？孔志回答：这是孟子，这是孟子。

无根回答：这是亚圣，这是亚圣。

和敬说：我用了孟子说国君与国佛，我怕孟子不高兴了？白莲北施说：中华文化是我们华夏子民共同财产，孟子不会不高兴的。

小尧之治就开治水了。

世界上许多重要的文明国家，大都发源於大河边，这是由於河流上游往往会将大量沃土冲刷到下游附近，使得下游的河边肥沃，非常适於耕种，所以，人们得以在河边耕种且繁衍後代，渐渐就行成文明的发源地。

小尧治水的计画，他依照古书聪明地利用疏导的方法，凿掘渠道让泛n的河水流通，不用围堵方法。

只要将新的渠道凿通，就能够疏导h河的水，改进从前筑堤防堵的缺点了，这是此次工程最大的功绩。

白莲英姑和十六岁的少年说：你将来会成为一个和尚。

少年问和尚是什麽？白莲英姑：和尚就是不能娶妻，不能生儿育nv，长伴古佛，宣杨佛法，普渡众生？少年说他不想做和尚。

白莲英姑对他说：你不做和尚可以，只怕到时你非做不可。

少年坚决的说：我不相信我会做和尚。

这时有一个小姑娘走近房内，是一个好姑娘，少年看得发呆了，小姑娘对白莲英姑说：母亲！

我来了。

白莲英姑说：来得好。

和敬说：魔子依循佛法正确方法深入研究，可以自己领悟道理吗？魔子领悟道理了，还是魔x人吗？所受的启发会深刻吗？那麽有可能回溯本源吗？最终可以悟道吗？白莲北施说：因魔而异，大魔不可悟，因为他有大聪明。

小魔可悟，为他有小聪明。

大聪明业力重，小聪明业力轻。

和敬，你明白我说什麽吗？明白其中的差别吗？和敬回答：我明白，大聪明的人不听话。

小聪明的人听话，大聪明不可悟，小聪明可悟，是不是这个道理？白莲北施说：是的，大聪明通常没有大智慧，大智慧是大聪明的障碍。

十六岁的少年心想：如果我一生所要追求的，恐怕就是这好姑娘了。

白莲英姑对少年说：你叫无求是吗？少年奇怪问：你怎麽知道我叫无求？白莲英姑说：我还知道你心里想什麽，他是我nv儿，名叫小月。

小月姑娘对少年无求说：无求！

你好。

少年无求也说：小月！

你好。

这时又有另一个少年闯入内，他说：白莲英姑，请也收我为入室弟子。

白莲英姑问：你想学什麽？少年说：我想学一门学问，能看到人的命运。

白莲英姑问：命运又怎能看透呢？人是能够改变命运的，心好命就好。

少年挑战的问：那麽为何有些人心好，命切不好呢？白莲英姑回答：你是说无求？少年好奇暗想：白莲英姑怎麽知道我心所想？白莲英姑说：月下，无求是好人，只是他最终选择了为佛家服务，愿意当一个和尚。

少年月下说：白莲英姑连我名字都知道了，请问你是怎样知道的。

白莲英姑说：因为我已入道了。

白莲英姑对无求说：我教你弥陀经。

白莲英姑对小月说：我教你论经。

白莲英姑对月下说：我教你易经。

和敬说：佛与魔不同的地方，只有念力的对立，魔丢去了善念，佛保存了善念。