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第十四章 露宿（第1页）

对于邱迟的话，叶昭自然明白什么意思。

所谓政绩实际上与朝廷而言，就是税赋多少，如今朝廷缺钱这已经不是什么秘密，评价地方官的能力，也是以税赋为标准。

而这政绩高低很大程度上会直接影响到仕途，至于官声如何，一定程度上也是掌握在这些高门豪族手中，也因此，邱迟说跟这些高门打好关系就能获得不错政绩并不算错。

这已经是一种常态，叶昭在此之前，也确实准备如此做，但现在，叶昭却改变了主意。

经过与蔡邕一番讨论，他已经可以确定自己用不了多久就会进入天子的视线之中，升官已经不再是他的首要目标，现在要确定的是自己该以怎样一种形象跃入世人眼中？

虽然都是名望，但名望和名望是有区别的。

如蔡邕，当世大儒，天子之师，这份名望足够大吧？不过这类名望虽能得到世人尊敬，但在乱世之中，这类人是最不可能成就事业的。

换位思考的话，自己无论作为武将还是谋士，都不会选这样一个主公来追随。

接下来他会逐渐步入世人的视线中，他现在要考虑的，是如何成为一个人才眼中有能力成大事之人？

仁君？

这个念头刚一出现就被叶昭打消，如果他是袁术、袁绍，那要做仁君是没问题的，因为他有足够的家底和人脉去做这个仁君，而且在叶昭看来，这才是最适合袁术的路子，他的起点高过旁人太多，若是走仁君这条路，很容易能获得许多本就支持他的士人的拥戴。

但叶昭不行，他没有袁家的家底和人脉，真的要做仁君，怕是要如同刘备那般东奔西走半生，厚积薄发，最终成就事业。

历史上刘备虽然成功了，但因为这个仁义之名错过了多少机会和人才？

君当有恩，却不该有仁，这是叶昭前世十年末世生涯中悟出的道理。

人越往上走，地位越高，心中的私人感情就不能掺杂太多。

刘备仁吗？

仁！

不管是不是伪装，但就算是，他将仁伪装了一辈子，那就是真的，但在叶昭看来，若没有这个仁字，刘备或许可以走的更远，也不至于大器晚成，这个仁字，成就了他，却也束缚了他。

相比之下，叶昭反而更加欣赏曹操。

治世之能臣，乱世之枭雄！

这也是叶昭选择走的路，他要做枭雄，但在这之前，先要做个能臣。

听起来有些自相矛盾，但并不矛盾，若无能臣期间的积累，何来后来那位叱咤天下的枭雄？

任何人的成就都不是一蹴而就的，曹操如是，叶昭亦如是，而此时的叶昭和曹操早期有些像，甚至论及门第，叶家还不如曹家。

所以叶昭现在要的不是政绩，而是给世人一个能臣的印象，让世人知道他的能力。

当然，前提是他做得好，若是失败了，那就只是个笑话了。

最终，因为那“韦典”

的耽搁，众人最终错过了宿头，抵达己吾之时，城门已经关闭，驿站也已经住满。

毕竟如同李永那般不守规矩的毕竟不多，叶昭又不是土匪，也只能夜宿荒野了。

“我们这些汉子风餐露宿惯了，也没啥，但馨儿夫人还有两位姑子都是女儿身，这露宿野外也太不讲究了！”