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在虚怀子归天的那天晚上,许国庆曾经和他探讨过关于道家的耳报灵童和养鬼仔的区别。
当时因为虚怀子的时间有限,所以他们只是大致的探讨了一遍。
时候许国庆回去之后,通宵达旦的翻看了他留下的那本杂记。
其中他也看到了虚怀子对关于养鬼的记载。
养鬼又分为养大鬼和鬼仔两个区别。
道理却是一样的。
至于养什么鬼,养多少个鬼,那就需要看你养着有什么用途和实力来决定的了。
所谓的养鬼仔,顾名思义就是饲养小鬼。
也就是饲养夭折小童的鬼魂。
然后差役它们替自己办事。
而养鬼仔其实只是养鬼之中最为简单的一种。
真正复杂的其实是养鬼将。
这种秘术的真正起源其实是中国大陆的茅山术数。
不过现在除了茅山之外,东南亚一些国家的神秘宗教也是极为擅长这种役鬼之术。
千万不要小看了它们的威力,一旦是将小鬼培育成鬼将,甚至是鬼帅级别的,那么其实力是很骇人的。
他甚至可以凭借一个鬼将或者鬼帅来组成一支强悍的阴兵。
这完全是有可能的。
一年前他就曾经遇到过一个养鬼之人,就让他差点跌了大跟头。
幸好当初那个养鬼之人是第一次尝试养鬼,对这种秘术还在摸索之中。
只是粗略的知道一些低级别的养尸管狐的技巧。
也幸亏当时他养尸管狐的技巧还没有完全的成熟,再加上有杜烨的从中周旋,才让他占了一个天大的便宜,否则他恐怕早就一命归天了。
不过,许国庆依然是大为奇怪,既然这种秘术起源于茅山,为什么自己从来没有听杜烨说起过呢?要知道他可是正宗的茅山道士啊。
难道是因为此术过于邪恶,所以他不好意思提起?现在回想,当初杜烨明显的也是对养鬼很感兴趣,当初制服了养鬼之人时,他就私下的将他圈养的还没有完全练就的五鬼将据为己有,从而炼制了骇人听闻的招魂幡。
可强行的将所有靠近它的魂魄吞噬。
其威力就可见一斑了。
而此刻,这个林楚很明显是已经养鬼多年了,否则他不可能将这样的秘术发挥的炉火纯青。
这样的本事换着以前许国庆有清心诀护体的时候,恐怕也要颇为周折的来对付,而且他还没有绝对能必胜的把握。
更何况他现在还和一个普通人无异?许国庆有九层的把握确定,这个林楚的身边一定至少养了一个鬼仔。
甚至还有可能是大小鬼同时圈养,这么断定他是有根据的。
虚怀子的札记之中很明确的指出了一点:小鬼善嫉。
而且童心未泯,顽劣不堪,所以但凡是养鬼仔之人就会需要注意很多的禁忌。
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