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第168章 成都王的面目（第1页）

.王小姐乃是谢安的外孙女，谢家全家信道，也难怪王小姐是天机门中的人了。

由此看来，当初谢安肥水一战大胜苻坚，恐怕其中也有天机门的功劳。

张弛刚把心中的想法说出来，仓鼠就笑着回答道：“谢阀在绝对劣势的情况下战胜苻坚大军，自然也还有助力，天机门便是其中之一。”

“之一？”

张弛疑惑：“难道还有其他助力？”

“公子不要小看天下大势，看似凌乱可其中必有规律，必有根源，乃是天下各大势力共同作用的结果，当初谢安大败苻坚，真正来说，不止是天机门的作用明显，江北的佛教、天下的军阀、道门各分支流派所发挥的作用都不小，其实在普通人表面上看似乎乃是谢公**战胜强秦，可要说其中暗藏的关系可就太复杂了。”

仓鼠笑着继续说道：“就如公子这一次出兵北伐秦州，又何尝不是如此。”

张弛闻言大惊，开始他还是听道生和尚劝他不要杀桓谦时，曾经隐晦说过这些隐秘，可却没有详谈，现在又听仓鼠说，张弛难免追问：“愿听其详。”

“天下大势，无非各方势力平衡，纵使公子兵强马壮能胜得过胡人，可若是天下大势不让公子取胜，就算公子兵再强，马再壮，也是一样会功败垂成。”

“何人会不想让我取胜？”

张弛问道。

“这我可就不知道了。”

仓鼠说道：“如今乱世，天下各大势力纷杂混乱，我不过是寒门中一个寻常人，怎么可能知道的那么多？不过依我看，江北的佛教就必然不希望公子北伐成功。

姚秦重僧礼佛，更胜当年苻坚，说不好当年苻坚之所以一朝覆灭，其中就少不了佛教的缘故。”

张弛忽然感觉开悟了许多，而同时，他想起了当初刚刚穿越时，王小姐曾与他谈及的一段对话。

那是关于道远大师的一段对话。

当初张弛初来乱世，认识了道远和道玄，当时张弛也不过一位这是两名一般的和尚，而在后来加入了王小姐的马队，遭遇劫马之后，王小姐曾经为他第一次讲过道门的渊源，而其中，也有一些谈话涉及到了道远大师。

当时王小姐说，切不可小看了佛门高僧的能力，若是没有道远法师，虽然肥水一战苻坚失利，可苻秦强盛一时，怎么可能说败亡就败亡，一朝覆灭？姚秦又如何能够立国，慕容垂又如何能匡复燕国？恐怕这其中都少不了道远法师的影响。

只不过道远法师深藏不漏，这其中玄机，世上又有几人能知。

（涉及到的张弛与王小姐对话内容，见卷一第12章谁是乱世之主。

）张弛心中越想越惊，难道当初道远携自己同行，到了建康又让道玄追随自己，竟然不是随**使然，而是早有先见？张弛觉得这个世界太不公平了，为什么他以前看到过的穿越故事，古人无不是*到冒泡，主角随便用处一两个现代的点子，就能列土封疆，位至公侯，而轮到自己穿越的时候，所遇到的古人，就一个比一个精明。

虽然在此之前他已经把这些古人的智商看得很高了，可现在他又忽然发现，他还是太过低估了中国的古人。

……后世盛唐时的李白曾作诗《蜀道难》中说：“……尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……”

其实这首诗中虽然提到了天梯，不过在蜀中的神话中，天梯有更悠远的传说。

道教源于巴蜀，而道教中的一些细节，则源于远古神话。

在这些神话中，昆仑山就有这重要的作用。

昆仑仙境，仙人所居，可昆仑山指的是哪里？当然不是今天所说的昆仑山。

在中国古代神话传说中的昆仑山，与今人所说的昆仑，实在有太大的差异，而道教传说中的昆仑仙境，却是在巴蜀境内。

而在巴蜀若是能够找到天梯，便可登天而成神仙，不老不死，不生不灭。

而至于天梯在何处？却只有一些隐晦的传说提及，天梯乃是一株大树，此树名曰“建木”

，可以登天。

传说虽然是传说，不过成都王却深信不疑，既然天梯乃是一株大树，夏日里正是草木旺盛的时节，所以祭天大典，安排在夏季进行，也就不觉得奇怪了。

祭天在两日之后，而在这期间，张弛曾几次想去面见成都王，却都没有见到，通传之人只说祭天大典在即，成都王筹备劳顿，不在府中。

没有见到成都王也就罢了，两日转眼即过，而等到第三日清晨，成都王就已经派人来请张弛参加祭天大典。

张弛进了内城，这才发现，在内城空阔之地，已经建起了一座数层楼高的高台，徒步攀登到高台之上，已见有不少百官，位列台上。